Читаем Суфражизм в истории и культуре Великобритании полностью

Конгресс проходил 28 апреля – 1 мая 1915 г. Кроме трех английских суфражисток, в нем приняли участие представительницы Голландии, Германии, США, Швеции, Норвегии, Канады, Италии, Бельгии. Главной обсуждавшейся проблемой были условия установления прочного мира. Предвосхищая программу, выдвинутую президентом США Вудро Вильсоном в феврале 1918 г., участницы конгресса предложили ввести обязательный международный арбитраж, провозгласили право наций на самоопределение и рекомендовали проводить уроки пацифизма в школах. Предоставление женщинам права голоса рассматривалось как гарантия от возникновения войн в будущем. По завершении конгресса делегации отправились по воюющим странам для пропаганды его решений.

После конгресса во исполнение обозначенных задач был создан Международный комитет женщин за прочный мир (International Committee of Women for Permanent Peace)[53]. 1 октября 1915 г. была учреждена его английская секция – Международная женская лига (WIL, Women’s International League). Х. Сванвик была избрана председателем, М. Ройден и К. Кортни стали вице-председателями, Э. Петик-Лоуренс – казначеем, Кэтрин Маршалл – почетным секретарем. К. Макмиллан начала работать в международном офисе комитета в Амстердаме. Конференции по широкому кругу вопросов проходили в основном в Лондоне. Лига пользовалась поддержкой в стране, особенно на севере. К концу войны она насчитывала 2458 членов, объединенных в 34 отделения по всей Великобритании [31].

Кроме WIL, пацифистской позиции придерживались «Объединенные суфражисты», Союз демократического контроля (UDC, The Union of Democratic Control), Ш. Деспард и часть сочувствующих ей членов WFL. Все эти организации, за исключением WFL, были созданы не так давно[54] и принадлежали к левому крылу суфражистского движения.

Пацифистские настроения оказались сильны и среди суфражисток, чья деятельность была связана с женщинами-работницами. Против войны выступала Федерация суфражеток Восточного Лондона, известные суфражистки Ева Гор-Бут и Эстер Ропер, руководившие Национальным промышленным и профессиональным суфражистским женским обществом (National Industrial and Professional Women’s Suffrage Society). Противницей войны была и Маргарет Ллевелин-Дэвис, секретарь Женской кооперативной гильдии. В 1915, 1916 и 1917 гг. конгрессы гильдии принимали резолюции в поддержку мер по прекращению военных действий, проводились конференции, на которых обсуждались условия установления вечного мира.

Пацифистски настроенные суфражистки выступали за то, чтобы борьба за избирательные права женщин оставалась основной деятельностью движения. С точки зрения многих из них, одной из главных причин войны явилось то, что миром руководят правительства, возглавляемые мужчина-ми. Эту позицию четко сформулировала Е. Гор-Бут в речи на собрании Национального промышленного и профессионального суфражистского женского общества: «Посмотрите, что сделали правительства с миром. Они оказались совершенно не способны выполнять свои функции и превратили мир во всеобщую бойню. Настало время женщинам… заняться международными делами. Когда женщины получат доступ к политической власти, войны прекратятся навсегда» [32]. Связь между пацифизмом и суфражизмом теоретически обосновала Х. Сванвик в работе «Женщины и война», изданной UDC, членом исполнительного комитета которого она была: «Люди, поддерживающие избирательные права женщин, смогут это делать эффективно только тогда, когда будут участвовать в пацифистском движении или выступать за контроль физической силы со стороны морали. Пацифисты же будут эффективны в своей деятельности, когда признают, что требование женщинами свободы равносильно требованиям малых наций» [33].

Вместе с тем сторонницы пацифизма не противопоставляли мужчин и женщин. Напротив, они полагали, что «мужчины и женщины должны работать вместе во имя мира и демократии» [34]. Пацифистские организации включали в себя представите-лей обоих полов. В UDC входили такие политические и общественные деятели, как А. Хендерсон, Дж. Р. Макдональд, Г. Брэйлсфорд, Б. Рассел, И. Зангвилл. Среди членов «Объединенных суфражистов» были известные активисты суфражистского движения: супруги Петик-Лоуренс, супруги Лансбери, супруги Зангвилл, Л. Хаусман, Л. Гаретт-Андерсон, Э. Шарп и ее муж Г. Невинсон. Как женщины, так и мужчины поддерживали и WIL.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Homo ludens
Homo ludens

Сборник посвящен Зиновию Паперному (1919–1996), известному литературоведу, автору популярных книг о В. Маяковском, А. Чехове, М. Светлове. Литературной Москве 1950-70-х годов он был известен скорее как автор пародий, сатирических стихов и песен, распространяемых в самиздате. Уникальное чувство юмора делало Паперного желанным гостем дружеских застолий, где его точные и язвительные остроты создавали атмосферу свободомыслия. Это же чувство юмора в конце концов привело к конфликту с властью, он был исключен из партии, и ему грозило увольнение с работы, к счастью, не состоявшееся – эта история подробно рассказана в комментариях его сына. В книгу включены воспоминания о Зиновии Паперном, его собственные мемуары и пародии, а также его послания и посвящения друзьям. Среди героев книги, друзей и знакомых З. Паперного, – И. Андроников, К. Чуковский, С. Маршак, Ю. Любимов, Л. Утесов, А. Райкин и многие другие.

Зиновий Самойлович Паперный , Йохан Хейзинга , Коллектив авторов , пїЅпїЅпїЅпїЅпїЅ пїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅ

Биографии и Мемуары / Культурология / Философия / Образование и наука / Документальное
Психология масс и фашизм
Психология масс и фашизм

Предлагаемая вниманию читателя работа В. Paйxa представляет собой классическое исследование взаимосвязи психологии масс и фашизма. Она была написана в период экономического кризиса в Германии (1930–1933 гг.), впоследствии была запрещена нацистами. К несомненным достоинствам книги следует отнести её уникальный вклад в понимание одного из важнейших явлений нашего времени — фашизма. В этой книге В. Райх использует свои клинические знания характерологической структуры личности для исследования социальных и политических явлений. Райх отвергает концепцию, согласно которой фашизм представляет собой идеологию или результат деятельности отдельного человека; народа; какой-либо этнической или политической группы. Не признаёт он и выдвигаемое марксистскими идеологами понимание фашизма, которое ограничено социально-политическим подходом. Фашизм, с точки зрения Райха, служит выражением иррациональности характерологической структуры обычного человека, первичные биологические потребности которого подавлялись на протяжении многих тысячелетий. В книге содержится подробный анализ социальной функции такого подавления и решающего значения для него авторитарной семьи и церкви.Значение этой работы трудно переоценить в наше время.Характерологическая структура личности, служившая основой возникновения фашистских движении, не прекратила своею существования и по-прежнему определяет динамику современных социальных конфликтов. Для обеспечения эффективности борьбы с хаосом страданий необходимо обратить внимание на характерологическую структуру личности, которая служит причиной его возникновения. Мы должны понять взаимосвязь между психологией масс и фашизмом и другими формами тоталитаризма.Данная книга является участником проекта «Испр@влено». Если Вы желаете сообщить об ошибках, опечатках или иных недостатках данной книги, то Вы можете сделать это здесь

Вильгельм Райх

Культурология / Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
Изобретение новостей. Как мир узнал о самом себе
Изобретение новостей. Как мир узнал о самом себе

Книга профессора современной истории в Университете Сент-Эндрюса, признанного писателя, специализирующегося на эпохе Ренессанса Эндрю Петтигри впервые вышла в 2015 году и была восторженно встречена критиками и американскими СМИ. Журнал New Yorker назвал ее «разоблачительной историей», а литературный критик Адам Кирш отметил, что книга является «выдающимся предисловием к прошлому, которое помогает понять наше будущее».Автор охватывает период почти в четыре века — от допечатной эры до 1800 года, от конца Средневековья до Французской революции, детально исследуя инстинкт людей к поиску новостей и стремлением быть информированными. Перед читателем открывается увлекательнейшая панорама столетий с поистине мульмедийным обменом, вобравшим в себя все доступные средства распространения новостей — разговоры и слухи, гражданские церемонии и торжества, церковные проповеди и прокламации на площадях, а с наступлением печатной эры — памфлеты, баллады, газеты и листовки. Это фундаментальная история эволюции новостей, начиная от обмена манускриптами во времена позднего Средневековья и до эры триумфа печатных СМИ.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Эндрю Петтигри

Культурология / История / Образование и наука