Читаем Суфражизм в истории и культуре Великобритании полностью

Среди умеренно патриотических суфражистских обществ наибольшую роль играл NUWSS как самая многочисленная и влиятельная организация. После раскола в 1915 г. союз практически не вел суфражистской пропаганды и не настаивал на внесении в парламент билля об избирательных правах женщин. Не все его члены, оставшиеся в рядах организации, разделяли позицию руководства, поэтому время от времени на свет появлялись публикации под грифом NUWSS с критикой войны и пропагандой суфражистских идей, но на них ставилась отметка о том, что они являются выражением индивидуальной точки зрения автора. Так, в брошюре «Война и женское избирательное право», опубликован-ной отделением NUWSS в Бирмингеме в 1915 г., война оценивалась практически с пацифистской точки зрения: «Исключение женщин из политической жизни во время войны является еще большей несправедливостью, чем в мирное время. Не случайно война ведется с государством, которое кичится мужеским характером своей цивилизации и отрицает воздействие на нее женского начала» [45]. Анонимный автор высказывал мнение, что участие женщин в управлении государством могло бы предотвратить войну, и возлагал вину за ее развязывание на мужские правительства. Однако основная часть публикаций NUWSS 1914–1915 гг. пропагандирует патриотические взгляды и призывает английских женщин прийти на помощь отечеству. Сам NUWSS активно включается в эту деятельность.

Будучи членом IWSA, NUWSS рассматривал помощь беженкам и жертвам войны как часть своей международной деятельности. Тысячи женщин, оказавшихся в Англии благодаря каналам IWSA, обращались в офисы NUWSS и получали поддержку и помощь. На средства организаций NUWSS для беженок открывались приюты и детские ясли, пункты питания, им помогали найти жилье и устроиться на работу. Следует отметить, что помощь беженкам оказывали все без исключения суфражистские организации. Всеобщее возмущение вызвало известие о похищении на вокзалах Лондона прибывающих молодых бельгийских беженок для продажи их в публичные дома. Для борьбы с торговлей людьми по инициативе Маргарет Доусон, активистки Комитета за улучшение уголовного законодательства (Criminal Law Amendment Committee) и Национальной ассоциации бдительности, стали формироваться женские патрули, дежурящие на вокзалах.

NUWSS был центром кампании национальной экономии. По всей стране открывались курсы по экономной организации повседневной жизни, на которых женщин учили рационально расходовать продукты, консервировать, перешивать старые вещи. Издательский отдел NUWSS вместо суфражистской литературы, спрос на которую упал, печатал брошюры с полезными рекомендациями по экономному ведению домашнего хозяйства. Лучшие достижения в этой области были представлены на Патриотической выставке домоводства (Patriotic Housekeeping Exhibition), открытой в ноябре в Лондоне и пользовавшейся большой популярностью.

Как уже отмечалось выше, организации NUWSS активно включились в деятельность по созданию женских госпиталей и амбулаторий. Самым значительным начинанием были шотландские женские госпитали. Их основательница доктор Э. Инглис была суфражисткой, после того как военное министерство отказалось поддержать ее инициативу, она обратилась к Шотландской федерации суфражистских обществ с просьбой помочь ей в создании и комплектации оборудованием женских фронтовых госпиталей. Шотландская федерация поддержала идею и стала собирать средства. Вскоре к кампании по открытию женских госпиталей подключились и другие суфражистские организации. В итоге были собраны значительные средства, позволившие создать госпитали, обслуживавшиеся женским медицинским персоналом, во Франции (2 госпиталя, 800 коек), в Салониках в Греции (госпиталь на 500 коек), в Сербии (госпиталь на 300 коек), на Корсике (госпиталь на 60 коек и амбулатория) [46]. В штат набирали первоклассный персонал, и многие женщины-медики не только в Англии, но и в доминионах расценивали призыв работать в госпиталях как «уникальную возможность доказать свою пользу в качестве хирургов, терапевтов, бактериологов, рентгенологов, освобождая мужчин для работы в других местах и, таким образом, расширяя сферу собственной медицинской деятельности» [47]. Госпитали продолжали функционировать и после окончания военных действий, оказывая помощь тысячам раненых. Их работа явилась одной из наиболее ярких страниц патриотических действий английских суфражисток во время Первой мировой войны.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Homo ludens
Homo ludens

Сборник посвящен Зиновию Паперному (1919–1996), известному литературоведу, автору популярных книг о В. Маяковском, А. Чехове, М. Светлове. Литературной Москве 1950-70-х годов он был известен скорее как автор пародий, сатирических стихов и песен, распространяемых в самиздате. Уникальное чувство юмора делало Паперного желанным гостем дружеских застолий, где его точные и язвительные остроты создавали атмосферу свободомыслия. Это же чувство юмора в конце концов привело к конфликту с властью, он был исключен из партии, и ему грозило увольнение с работы, к счастью, не состоявшееся – эта история подробно рассказана в комментариях его сына. В книгу включены воспоминания о Зиновии Паперном, его собственные мемуары и пародии, а также его послания и посвящения друзьям. Среди героев книги, друзей и знакомых З. Паперного, – И. Андроников, К. Чуковский, С. Маршак, Ю. Любимов, Л. Утесов, А. Райкин и многие другие.

Зиновий Самойлович Паперный , Йохан Хейзинга , Коллектив авторов , пїЅпїЅпїЅпїЅпїЅ пїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅ

Биографии и Мемуары / Культурология / Философия / Образование и наука / Документальное
Психология масс и фашизм
Психология масс и фашизм

Предлагаемая вниманию читателя работа В. Paйxa представляет собой классическое исследование взаимосвязи психологии масс и фашизма. Она была написана в период экономического кризиса в Германии (1930–1933 гг.), впоследствии была запрещена нацистами. К несомненным достоинствам книги следует отнести её уникальный вклад в понимание одного из важнейших явлений нашего времени — фашизма. В этой книге В. Райх использует свои клинические знания характерологической структуры личности для исследования социальных и политических явлений. Райх отвергает концепцию, согласно которой фашизм представляет собой идеологию или результат деятельности отдельного человека; народа; какой-либо этнической или политической группы. Не признаёт он и выдвигаемое марксистскими идеологами понимание фашизма, которое ограничено социально-политическим подходом. Фашизм, с точки зрения Райха, служит выражением иррациональности характерологической структуры обычного человека, первичные биологические потребности которого подавлялись на протяжении многих тысячелетий. В книге содержится подробный анализ социальной функции такого подавления и решающего значения для него авторитарной семьи и церкви.Значение этой работы трудно переоценить в наше время.Характерологическая структура личности, служившая основой возникновения фашистских движении, не прекратила своею существования и по-прежнему определяет динамику современных социальных конфликтов. Для обеспечения эффективности борьбы с хаосом страданий необходимо обратить внимание на характерологическую структуру личности, которая служит причиной его возникновения. Мы должны понять взаимосвязь между психологией масс и фашизмом и другими формами тоталитаризма.Данная книга является участником проекта «Испр@влено». Если Вы желаете сообщить об ошибках, опечатках или иных недостатках данной книги, то Вы можете сделать это здесь

Вильгельм Райх

Культурология / Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
Изобретение новостей. Как мир узнал о самом себе
Изобретение новостей. Как мир узнал о самом себе

Книга профессора современной истории в Университете Сент-Эндрюса, признанного писателя, специализирующегося на эпохе Ренессанса Эндрю Петтигри впервые вышла в 2015 году и была восторженно встречена критиками и американскими СМИ. Журнал New Yorker назвал ее «разоблачительной историей», а литературный критик Адам Кирш отметил, что книга является «выдающимся предисловием к прошлому, которое помогает понять наше будущее».Автор охватывает период почти в четыре века — от допечатной эры до 1800 года, от конца Средневековья до Французской революции, детально исследуя инстинкт людей к поиску новостей и стремлением быть информированными. Перед читателем открывается увлекательнейшая панорама столетий с поистине мульмедийным обменом, вобравшим в себя все доступные средства распространения новостей — разговоры и слухи, гражданские церемонии и торжества, церковные проповеди и прокламации на площадях, а с наступлением печатной эры — памфлеты, баллады, газеты и листовки. Это фундаментальная история эволюции новостей, начиная от обмена манускриптами во времена позднего Средневековья и до эры триумфа печатных СМИ.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Эндрю Петтигри

Культурология / История / Образование и наука