Читаем Суфражизм в истории и культуре Великобритании полностью

Деятельность NUWSS затронула и Россию: союз занимался созданием клиник для матерей-беженок и малолетних детей (maternity units). Клиники, названные в честь М. Фоссет, были открыты в Петрограде и Казани, в них работали английские женщины – доктора и медсестры. Это являлось выражением солидарности английских суфражисток с русскими женщинами, мужеством которых во время войны англичанки искренне восхищались. Популярной формой сбора средств для клиник были так называемые русские вечера, на которых выступали русские артисты, звучали русская музыка и песни. В архиве М. А. Сеннет сохранилась программа такого вечера, организованного Женской муниципальной партией и состоявшегося в Лондоне 16 мая 1916 г. На мероприятии выступали оперные певцы Барон-Фонарева и Владимир Розин, исполнявшие в русских национальных костюмах арии из оперы «Борис Годунов» М. П. Мусоргского и романсы. О популярности таких вечеров свидетельствует тот факт, что их организовывали и другие суфражистские организации, в частности WFL. Хотя обе кампании были инициированы NUWSS и ее членами, они быстро приобрели более широкий размах и вышли на общенациональный уровень, в итоге средства для женских госпиталей и клиник собирали не только практически все суфражистские организации, но и другие благотворительные общества. Во французских военных госпиталях на средства NUWSS были сформированы отделения под руководством Луизы Гаретт-Андерсон и члена Лондонского суфражистского общества Флоры Мюррей. Сорок пять английских организаций – членов NUWSS взяли на себя функции отделений Красного Креста.

Как и пацифистки, суфражистки, занимавшие умеренные патриотические позиции, принимали участие в кампаниях по трудоустройству и защите трудовых прав женщин. При NUWSS в 1915 г. был создан Комитет защиты женских интересов (Women’s Interest Committee), отслеживающий случаи дискриминации женщин в сфере оплаты труда. Отчеты комитета представлялись в парламент, на его данные опирался исполнительный комитет NUWSS, направляя в правительство резолюции с обоснованием необходимости равной оплаты мужского и женского труда. В 1916 г. Совет NUWSS принял и опубликовал резолюцию, в которой выражался протест против отказа правительства назначать женщин на руководящие должности на государственной службе [48].

Лондонское суфражистское общество – член NUWSS – в начале войны создало Бюро женского труда (Women’s Service Bureau), которое сконцентрировалось на помощи беженцам, Красному Кресту, госпиталям, организации столовых. Оно занималось и трудоустройством женщин на места, освобождаемые мужчинами, уходившими на фронт, открывало центры обучения различным профессиям, причем особое внимание уделялось подготовке специалистов для работы в тяжелой промышленности – возрастал спрос на механиков, токарей, сварщиков. Поскольку предприниматели были склонны оплачивать женский труд ниже мужского, суфражистки начали переговоры с профсоюзами, чтобы они защищали интересы рабочих своей отрасли независимо от пола: например, активистка общества Рэй Стрейчи вела переговоры с тред-юнионом железнодорожников о заработной плате женщин, служащих на железной дороге.

Лондонское суфражистское общество помогало работницам создавать профсоюзы. Так, при его поддержке был организован профсоюз сварщиц, который оказал активное сопротивление попыткам нанимателей платить им меньше, чем мужчинам. Благодаря содействию со стороны Объединенного общества механиков (Amalgamated Society of Engineers) сварщицам удалось добиться частичного удовлетворения своих требований без объявления забастовки [49].

После того как правительство начало мобилизацию женщин на сельскохозяйственные работы, NUWSS присоединился к этой кампании и стал создавать в графствах женские сельскохозяйственные комитеты, занимавшиеся трудоустройством на местах. Так как труд женщин в сельском хозяйстве применялся все шире и шире, в июне 1917 г. состоялась конференция по поводу создания комитетов защиты женских интересов в сельской местности. Любопытно, что эта деятельность объединила суфражисток и антисуфражисток (на конференции присутствовали представительницы Беркширского отделения WNAL) [50]. В условиях войны, когда НСОО временно снял борьбу за парламентское избирательное право женщин с повестки дня, такое сотрудничество стало вполне возможным.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Homo ludens
Homo ludens

Сборник посвящен Зиновию Паперному (1919–1996), известному литературоведу, автору популярных книг о В. Маяковском, А. Чехове, М. Светлове. Литературной Москве 1950-70-х годов он был известен скорее как автор пародий, сатирических стихов и песен, распространяемых в самиздате. Уникальное чувство юмора делало Паперного желанным гостем дружеских застолий, где его точные и язвительные остроты создавали атмосферу свободомыслия. Это же чувство юмора в конце концов привело к конфликту с властью, он был исключен из партии, и ему грозило увольнение с работы, к счастью, не состоявшееся – эта история подробно рассказана в комментариях его сына. В книгу включены воспоминания о Зиновии Паперном, его собственные мемуары и пародии, а также его послания и посвящения друзьям. Среди героев книги, друзей и знакомых З. Паперного, – И. Андроников, К. Чуковский, С. Маршак, Ю. Любимов, Л. Утесов, А. Райкин и многие другие.

Зиновий Самойлович Паперный , Йохан Хейзинга , Коллектив авторов , пїЅпїЅпїЅпїЅпїЅ пїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅ

Биографии и Мемуары / Культурология / Философия / Образование и наука / Документальное
Психология масс и фашизм
Психология масс и фашизм

Предлагаемая вниманию читателя работа В. Paйxa представляет собой классическое исследование взаимосвязи психологии масс и фашизма. Она была написана в период экономического кризиса в Германии (1930–1933 гг.), впоследствии была запрещена нацистами. К несомненным достоинствам книги следует отнести её уникальный вклад в понимание одного из важнейших явлений нашего времени — фашизма. В этой книге В. Райх использует свои клинические знания характерологической структуры личности для исследования социальных и политических явлений. Райх отвергает концепцию, согласно которой фашизм представляет собой идеологию или результат деятельности отдельного человека; народа; какой-либо этнической или политической группы. Не признаёт он и выдвигаемое марксистскими идеологами понимание фашизма, которое ограничено социально-политическим подходом. Фашизм, с точки зрения Райха, служит выражением иррациональности характерологической структуры обычного человека, первичные биологические потребности которого подавлялись на протяжении многих тысячелетий. В книге содержится подробный анализ социальной функции такого подавления и решающего значения для него авторитарной семьи и церкви.Значение этой работы трудно переоценить в наше время.Характерологическая структура личности, служившая основой возникновения фашистских движении, не прекратила своею существования и по-прежнему определяет динамику современных социальных конфликтов. Для обеспечения эффективности борьбы с хаосом страданий необходимо обратить внимание на характерологическую структуру личности, которая служит причиной его возникновения. Мы должны понять взаимосвязь между психологией масс и фашизмом и другими формами тоталитаризма.Данная книга является участником проекта «Испр@влено». Если Вы желаете сообщить об ошибках, опечатках или иных недостатках данной книги, то Вы можете сделать это здесь

Вильгельм Райх

Культурология / Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
Изобретение новостей. Как мир узнал о самом себе
Изобретение новостей. Как мир узнал о самом себе

Книга профессора современной истории в Университете Сент-Эндрюса, признанного писателя, специализирующегося на эпохе Ренессанса Эндрю Петтигри впервые вышла в 2015 году и была восторженно встречена критиками и американскими СМИ. Журнал New Yorker назвал ее «разоблачительной историей», а литературный критик Адам Кирш отметил, что книга является «выдающимся предисловием к прошлому, которое помогает понять наше будущее».Автор охватывает период почти в четыре века — от допечатной эры до 1800 года, от конца Средневековья до Французской революции, детально исследуя инстинкт людей к поиску новостей и стремлением быть информированными. Перед читателем открывается увлекательнейшая панорама столетий с поистине мульмедийным обменом, вобравшим в себя все доступные средства распространения новостей — разговоры и слухи, гражданские церемонии и торжества, церковные проповеди и прокламации на площадях, а с наступлением печатной эры — памфлеты, баллады, газеты и листовки. Это фундаментальная история эволюции новостей, начиная от обмена манускриптами во времена позднего Средневековья и до эры триумфа печатных СМИ.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Эндрю Петтигри

Культурология / История / Образование и наука