Читаем Суровые дни полностью

Въ прокуренномъ, жаркомъ вагон, съ Калуги на Москву, сбилось народу около старика-псаломщика, который детъ проводить внука-ополченца, призываемаго въ дружину. Старикъ дряхлый совсмъ, благообразный, патрiархальный старикъ, съ ласковой сдой бородой до глазъ, въ бархатномъ картуз, въ казакинчик, въ валенкахъ, мягкiй и благодушный. На него прiятно смотрть и слушать его прiятно: у него дтски-доврчивый взглядъ и мягкiй, ласкающiй говорокъ. Такъ добрые старики разговариваютъ съ внучатами. Онъ всмъ разсказалъ, что внукъ у него замчательный регентъ и до подробностей объяснилъ, что это значитъ - регентъ. Потомъ очень подробно разсказалъ, какъ внукъ женился на замчательной барышн, по любви! - и какую замчательную снялъ квартиру - все электрическое! и какого птуха замчательнаго прислалъ ему внукъ - безподобнаго голоса, и храбрй его нтъ на сел! А отъ внука подетъ къ Троиц, поговть. И потомъх принялся разсказывать маленькому старичку, у котораго бурый полушубокъ весь былъ въ новыхъ, кирпичнаго цвта, заплатахъ - стрлкахъ, кружочкахъ, шашечкахъ:

- …Всё идутъ и идутъ, притомились, а до деревни всё далеко. И хлбушко у нихъ весь вышелъ, а втеръ встрчный, и ужъ и снжкомъ стало намётывать… И ужъ на двор и темень…

- Темень?! - удивленно говоритъ старичокъ. - Значитъ, та-акъ… - и качаетъ маленькой головой въ большой шапк.

- И стали тутъ странницы Господа просить, чтобы донёсъ ихъ до какого жилья… И хоть бы человкъ встртился! Ни-кого, ни живой души. И стали он молиться угодникамъ. А были он, видишь, въ Кiев, въ Печерской лавр…

- Въ Кiев?! Значитъ, та-акъ…

- И вдругъ… идутъ къ нимъ по дорог три старца! а что замчательно, - одинъ въ одинъ, на одно лицо вс, строгiе… хорошiе, конечно, замчательной жизни… Надо думать, - кiевскiе по облику. Можетъ, такъ будемъ говорить, Лука, экономъ Печерскiй… - замчательный по своей жизни, оч-чень замчательный! Ну, и ещё скажемъ, Марко Гробокопатель, тоже необыкновенно замчательный, всмъ имъ могилы копалъ и себ, конечно… и ещё третiй… ну, къ примру, Iоаннъ Милостивый… Вс сiи замчательной жизни…

- Замчательной?! Значитъ, та-акъ…

- Идутъ, ни слова не говорятъ. И замолились старушки: укажите намъ путь ко двору-жилью… метель насъ заноситъ-укрываетъ. Да-а… И ужъ совсмъ стали коченть. А старцы ближе къ нимъ идутъ, а ногъ не слыхать, постуку-то отъ нихъ нту, какъ движутъ по воздуху. Остановились тутъ старцы и говорятъ: «не погибните вы, убогiя, не бойтеся!».

- Не бойтесь?!!

- Да, не бойтеся. «Мы вамъ встртились - мы вамъ и путь укажемъ. Идите прямо, тутъ вамъ и стань-пристань!»

Возрадовались странницы-богомолки, въ слезахъ радостныхъ спрашиваютъ тхъ старцевъ: «а какъ намъ за васъ Господа Бога молить, какое ваше имя святое въ молитвахъ поминать?» А старцы-монахи и отвчаютъ: «не надо за насъ Господа Бога молить, въ молитвахъ насъ поминать»…

- Не надоть?!!

- Да… «Мы пты-молёны, отъ господа бога превознесны. Мы, говоритъ, ходимъ по дорогамъ, утишаемъ слёзы горькiя, веселимъ сердце человческое! Лежали мы тыщи лтъ подъ землей, правили намъ службы-молебны, да… теперь время наше пристало, повелено намъ ходить по всей земл православной…»

- Да-да-да…

- А потомъ и говоритъ одинъ изъ нихъ, самый среднiй, повыше другихъ…

- Повыше; стало быть… та-акъ.

- Вс они одинакiе, а одинъ маленько повыше… «Идите, говоритъ, васъ теперь каждый восприметъ… каждому говорите, какъ вышла вамъ радость-избавленiе, такъ и всему народу православному избавленiе-побда, чтобы не сомущались». И сокрылись.

- Сокрылись?! Значитъ, та-акъ… нисчезли.

- А тутъ сейчасъ и выходитъ самое это. Затихло ненастье, втеръ кончился и метели нтъ. Пошли странницы… шаговъ, можетъ, всего-то сто и прошли - вотъ оно и село. Донесло ихъ духомъ. Стали у мужика одного разоблачаться, а у каждой по просвирк въ котомочкахъ… совсмъ мяконькiя…

- Да-да-да… про-свирки?!

- Сейчасъ пошли въ церковь доложили батюшк - такъ и такъ. Это мн одинъ человкъ разсказывалъ, хорошiй человкъ, замчательный человкъ по жизни… близъ его волости, быдто, было… а въ трактир въ город моему крестнику самъ трактирщикъ говорилъ, что подъ Тулой это вышло…

- Слыхалъ и я… - раздался съ верхней лавочки голосъ, и показалось круглое и красное, какъ титовское яблоко, лицо. - Только у насъ, въ Тихоновой Пустыни, сказывали, что монахи безо всякаго разговору прошли, но однакось старухи т прямо сейчасъ и пришли въ село. А исчезли они - это такъ. Сразу, будто, и скрылись. Разное болтаютъ. Будто и другiе монаховъ видали, только въ блыхъ каблукахъ, будто…

- Ну, тамъ я не знаю, что болтаютъ… что слыхалъ, то и сообщаю… Былъ про войну разговоръ, - вотъ, говоритъ, виднiе какое было. Урядникъ тоже тутъ былъ нашъ, инетерсовался.

- Воспретилъ?

- Нтъ. Воспретить не воспретилъ, а… всё-таки, говоритъ, не надо много разговоровъ. Но, между прочимъ, вс понимаютъ, что къ чему…

- Этого невозможно воспретить… чего жъ тутъ! - сказалъ мужичокъ, снялъ свою шапку, посмотрлъ въ неё и опять надлъ. - тутъ божественное…

Такъ приходятъ знаменiя, рождаются сказанiя. Пусть… Пусть только приходятъ радостныя.


ЗА СЕМЬЮ ПЕЧАТЯМИ


I

Перейти на страницу:

Похожие книги

Рыбья кровь
Рыбья кровь

VIII век. Верховья Дона, глухая деревня в непроходимых лесах. Юный Дарник по прозвищу Рыбья Кровь больше всего на свете хочет путешествовать. В те времена такое могли себе позволить только купцы и воины.Покинув родную землянку, Дарник отправляется в большую жизнь. По пути вокруг него собирается целая ватага таких же предприимчивых, мечтающих о воинской славе парней. Закаляясь в схватках с многочисленными противниками, где доблестью, а где хитростью покоряя города и племена, она превращается в небольшое войско, а Дарник – в настоящего воеводу, не знающего поражений и мечтающего о собственном княжестве…

Борис Сенега , Евгений Иванович Таганов , Евгений Рубаев , Евгений Таганов , Франсуаза Саган

Фантастика / Проза / Современная русская и зарубежная проза / Альтернативная история / Попаданцы / Современная проза