ВИРТУАЛИЗАЦИЯ КУЛЬТУРЫ выступает стимулом ее развития, изменяет систему ценностей. Интеллектуальная культура строится на соединении науки, образования, технологий. И она может стать в процессе глобализации единообразной и общей для всех людей планеты. Социальная общезначимость. ЭВР открывает новые возможности удовлетворять важнейшую потребность человеческого духа – выходить за пределы реального, совершать прорыв в область неизвестного. Виртуализация ведет к увеличению числа людей, воспринимающих ценности культуры через единую систему Интернета. Это приводит к информационному усреднению, упрощению, затрудняет традиционное восприятие всего разнообразия особенности произведений национальных культур. Массовый охват слушателей и зрителей Интернет трансляций телевизионных спектаклей поразителен. Например, выступление рок группы «Битлз» в феврале 1964 года смотрели и слушали 73 миллиона, а не только те две тысячи посетителей, заполнивших Карнеги-холл. Телевидение при помощи Интернета для всей планеты неимоверно раздвинуло стены концертных залов, трибун стадионо, спортивных марафонов и т.п.
Через Интернет масса людей получает разнообразную информацию, анонимно участвует в ее редактировании, выступает «соавтором» создания и исполнения музыкальных и других произведений. Возникла компьютерная возможность режиссирования и изменения кинофильмов, театральных спектаклей. Возникает виртуальное интерактивное искусство. Цифровая электроника, ставшая знаменем научно технического прогресса современности, не только активно входит в повседневную жизнь каждого человека, но ее продукты, существенно меняя менталитет, сознание, психологию восприятия человека, активно теснят традиционную культуру, книги и классическое искусство из актуального пространства современной цивилизации.
Начинает доминировать массовая культура с ее направленностью на развлечения. Она занимает промежуточное положение между традиционной культурой, которая осваивается человеком в процессе социализации, и специализированной элитарной культурой, освоение которой требует воспитания эстетического вкуса высокого художественного уровня. Массовая культура выполняет функции транслятора символов специализированной культуры, упрощая и стандартизируя информацию. В условиях информационной свободы идет замена прежних видов искусства электронно моделируемыми, унификация бытия. Насаждаются стереотипы аполитичности, поиска экстремальных развлечений, бегства от реальности. В качестве приоритетных ценностей выдвигаются проекты «будущего в настоящем» в виртуальном поле коммуникации. Но ослабление внимания к ценностям высшего порядка не приводит к отказу от ценности самой по себе. «Ценности» развлечения нового рода заключаются в проведении пассивного досуга в форме просмотра ТВ, видео, увлеченности компьютерными играми, общением в чатах, блужданием в Интернете, СМС переписке. Увеличивается скорость и объем компьютерного общения. Виртуальность культуры выражается в ее роли посредника во взаимодействиях между людьми разных поколений и стран и это посредничество унифицируется. Виртуальная среда начинает менять представления человека о мире, обществе, культуре и самом себе, смысле жизни. Социокультурные коммуникации создают систему стандартизованных взаимодействий. Человеку представляется, что в виртуальном пространстве он свободен, что ему доступно и возможно все. Но в то же время у него возрастает неуверенность, чувство неустойчивости, неукорененности в бытии, потеря духовной опоры.
Может ли способствовать виртуализация расцвету культуры этносов, возрождению традиционного национального искусства в век глобализации? Однозначно ответить нельзя. Усиливается стремление к сохранению национальной идентичности на основе собственного языка, исторической памяти, традиций. Возрастает сепаратизм. Например, факты говорят о том, что значительная часть населения Шотландии стремится выйти из Соединенного Королевства, Корсика отделиться от Франции, Каталония от Испании. За автономию борются Фризия, Ламбардия, Моравия, английские провинции Канады и т.д.
ВИРТУАЛЬНОСТЬ НОВЫХ ПОТРЕБНОСТЕЙ И ЦЕННОСТЕЙ