В XXI веке бытие человека становится все более «многослойным» с изменяющмися системой ценностей, связеми природного и технического, когда само тело человека понимается как непрочное первичное и его следует начинять ЭВМ, «ремонтировать», а душу «строить» в функциональном общении с другими людьми. Виртуализация художественной реальности сопровождается подчас ее «опусканием» до примитивной «попсы». Средства масс-медиа создают экранных «звезд» ЭВР. Их образы «собираются» из «деталей», заимствованных у различных людей. От одних с помощью ЭВМ и компьютерных программ «взята» фигура, от других голос, от третьих манера держаться. Придумывается имя без фамилии и виртуальный «продукт» – «звезда» размножается в сотнях тысяч копий. Осуществляется реставрация не высокого качества архаики, «вдохновляемая« низкопробным примитивом рекламы, провозглашающей, что человечество стоит накануне праздника, когда «no problem» – нет проблем. Человек начинает считаться материалом для некоего «высшего» в век ЭВМ. Развитие техники может расходиться с потребностями человека как биологического и духовного существа и придавать смыслу его жизни технологическую меру. Произведения почти всех видов искусства превращаются в разгадывание несложных кроссвордов. Натюрморты и те предлагается изучать логическим анализом и «решениями». Восприятие no art, no musik не требует восторгов души. Культура распалась на традиционную, «живую» и «техническую, машинную». Техномузыка, компьютерная графика, виртуальное кино вытесняют реального актера «за кадр», сохраняя в виде «следа». Телевидение все реже дает прямое выступление «в живую». В нем начинает преобладать запись, где все «усовершенствованно», стерилизовано, «подчищно» в угоду заказчика программ. Архитектор с помощью компьютера воплощает художественный замысел в красивом, оригинальном, технологичном, но не пробуждающем восхищения образе зданий «эконом класса».Зрителю трудно в увиденном, услышанном увидеть источник пробуждения высоких эстетически личностных смыслов. Создается Тектура – культура искусственного технологического мира. Из культуры уходят чувства, дух, душа. Остается голый расчет на развлечения, приносящий финансовый успех. Духовность не нужна, ибо нравственный поступок нельзя выразить с помощью ЭВМ. Усиливается влияние тектуры – «культуры» человека, окруженного искусственной средой ЭВМ и увлеченного ЭВР. Создается «легкая» возможность погружения в «чувственность» виртуального образа. Речь, информация, «картинка» становятся «территорией» виртуального секса. Виртуальная «плоть» устраняет надобность в реальной плоти.
Продукты рыночной культуры рассчитаны на массового потребителя. В созидании и потреблении массовой культуры возрастает соавторство, изменяется состояние и мера духовной развитости человека, направленности мыслительной деятельности, нравственных позиций, эстетических вкусов и пристрастий. Функция культуры – способствовать формированию гуманичтических ценностных потребностей и ориентаций, учить различать добро и зло, прекрасное и безобразное, находить достойный человека смысл жизни. Культура направлена на сохранение общечеловеческих достижений. Массовая культура рыночного типа обретает роль ведущего источника новых ценностей, оказывается реальным механизмом их изменений. Она создается организованной индустрией потребления и широко разветвленной сетью массовой коммуникации, создающей рекламу для обеспечения спроса на ее продукты. Она переключает внимание с проблемного осмысления реальной жизни на зрелищное восприятие развлекательной массовой продукции, дающей эмоциональную разрядку. Электронная культура – область СМИ, куда рядового человека из публики направляют, указывая ему вектор «желаемых» потребностей, ориентацию на личный успех, власть, рост индивидуализма, навязывания безудержной похоти желаний, неограниченного роста потребления, принижения духовной жизни, отрыва человека от природы. Рождаются химеры и фантазии, направляющие жизнь человека к фикциям, производящим впечатление наиреальнейших неотложных ценностей.