Суть Руми

Как о хозяине собаки вой тосклив!

Но не напрасен её жалобный призыв.

Печальный вой её прочнее, чем звено

Цепи железной! Небо им сопряжено!

Даны не только псам дары любви такой,

Есть тайный род людей с возвышенной душой.

И напоследок, завершая этот стих:

Я б жизнь отдал, чтоб только стать одним из них!

________________________________

* Хызр (араб.) – означает "зелёный", "цветущий". Бессмертный мудрец - наставник пророков, известный из арабских мифов, живущий на стыке видимого и невидимого миров, популярная фигура исламского фольклора.

Когда Моисей клянется** дойти до "места, где сливаются два моря", подразумевается такое место, где смешиваются духовный и материальный миры. И там он встречает Хызра. Коран не называет Хызра прямо по имени, но даёт ему такое описание "один из Наших рабов, которому Мы даровали милость и обучили его тому, что Нам ведомо" (Коран 18 : 64).

В этой суре Корана описано, как Хызр испытывал Моисея, разрешив ему следовать за собой, но поставив условием не задавать при этом никаких вопросов. Моисей соглашается, но когда Хызр совершает очевидные преступления (топит лодку, убивает ребёнка), Моисей не может сдержаться. Хызр даёт ему удовлетворительные объяснения своих тайных мотивов, но в наказание за несдержанность, покидает.

Хызр олицетворяет скрытое измерение, за пределами внешних форм, метафизический интеллект, "пророческую душу". В мифах он особенно часто является одиноким искателям, отрезанным от нормальных каналов духовного обучения.

Знаменитый суфийский мистик, эмир Ибрахим, отказавшийся от своего трона, чтобы обрести Царство Божие, сказал о Хызре: "Четыре года я жил в пустыни. Моим единственным компаньоном был Хызр, Зелёный Старец. Он научил меня Великому Имени Божьему".

Учёные считают, что образ Хызра восходит к таким мифическим персонажами, как Идрис, Илия, Енох, Гермес и Утнапиштим из эпоса о Гильгамеше. Его образ (наряду с фольклором Друидов) мог явиться источником для создания таинственного "Зелёного Рыцаря" из средневековой Английской легенды "Сэр Гавейн и Зелёный Рыцарь". – Прим. перев. на англ. яз.

** Koран (18 : 60) – Прим. перев. на русск. яз.

Меснави (3, 0189 - 0211)

ВО СЛАБОСТИ ЗОВИ СПАСИТЕЛЯ

Во притче про Дракона и Медведя,

Взвыл мишка, видя огненную пасть,

В когтях Дракона, уж от боли бредя,

Смирившись с тем, что суждено пропасть ...

Как вдруг явился, словно ниоткуда,

Герой бесстрашный и от смерти спас!

Спасители вокруг! Лишь станет худо

И явится тебе герой тотчас!

Как Милосердие само - услышав крики,

Спешат герои, занося мечи!

Их не подкупишь, все упрямы, дики,

В сражениях и в жизни горячи!

А если бы спросили у героя:

- "Ты почему на помощь прибежал?"

В ответ бы мы услышали простое:

- "Я голос беззащитный услыхал."

* * *

Все воды устремляются в низины.

Все снадобья хотят целить болезнь.

Пути Господни неисповедимы -

Всех милостей проси! Всех, что ни есть!

Пусть все они придут, как наводненье!

Пусть хляби благ прольются на главу!

Вынь вату из ушей – свои сомненья,

МузЫку сфер услышишь наяву!

Очисть глаза от мусора неверья!

Нос высморкай от трусости соплей!

Повыщипай тщеславья пёстры перья!

Промой мозги от глупости своей!