Суздаль. Полная история города

Ананий Федоров родился в 1709 году в семье священника Воскресенской церкви города Суздаля Федора Тихоновича… Впрочем, по поводу даты рождения первого суздальского краеведа существуют определенные разногласия, некоторые исследователи передвигают ее немного вперед – на 1711 или же на 1712 год. То же самое происходит и с датой смерти. Принято считать, что Ананий Федоров скончался 26 декабря 1761 года, и потому 26 декабря отмечается день его памяти, но в то же время историки пишут о том, что с 1764 по 1767 год Ананий был архимандритом упоминавшегося выше Николо-Шартомского монастыря. Если вас занесет судьба в село Введенье Шуйского района Ивановской области, то, возможно, вам удастся посетить этот монастырь. А можно и специально приехать ради этого, ведь от Шуи до Введенья всего-навсего шестнадцать километров по трассе. Глядя на монастырский ансамбль, непременно вспомните Анания Федорова и порадуйтесь столь достойному завершению его духовной карьеры.

Даже в наше сумбурное время дети часто идут по стопам родителей, а в старые степенные времена это было правилом. Родители с детства приобщали детей к своим занятиям, наставляли-обучали, обеспечивали необходимую поддержку на первых порах – так вот и складывались династии. Отец выучил Анания грамоте (по тогдашним меркам это было как сейчас полный курс средней школы окончить) и приставил к делу – сделал чтецом на службах. Можно предположить, что до поставления во чтецы Ананий служил свещеносцем – так называются те, кто носит на богослужении и крестном ходе свечи, иконы и прочие богослужебные предметы.

Первая страница книги Анания Федорова

О своем обучении Ананий Федоров потомкам не поведал, но у нас есть воспоминания протоиерея Иакова Васильевича Миловского, родившегося в 1805 году в селе Лыково Владимирского уезда, находившемся недалеко от Суздаля: «Грамоте учился я так, как обыкновенно тогда учились все: сперва прошел я азбуку – „ангел, ангельский, архангел, архангельский, титло, слово титло, апостроф, кавыка“ и прочее. Все как следует преподано и заучено без опущения. Потом принялись за Часослов и наконец выучена Псалтирь. Гражданской печати не учили. Она сама далась. Уроки сменялись беганьем по грязному двору, по лужам перед окнами, по задворкам – разумеется, босиком, отчего во все лето на ногах были цыпки от засохшей на них грязи. В праздничные дни, весной, начиная со св. Пасхи, катали яйца. Кто попадет мячом в красное яйцо, тот берет его себе и метит в другое. А потом до сенокосу бегали в Семенов овраг за щавелем, в одних белых рубашках; ни на голове, ни на ногах ничего не было. Солнце пекло нас, сколько душе его угодно, ну и дождик не много церемонился с нами, если доставал в чистом поле. Значит, я рос, как дитя природы, без всякого стеснения со стороны родителей; ел, пил, спал, бегал, не по часам, не порциями, а досыта, до отвала, и этому я обязан укреплением моих физических сил. Осенью ходили за орехами, в сельский лес за грибами, добывали репу, иногда чужую, а зимой бились на кулачки. Эта игра, можно сказать варварская, была в нашей окрестности в большом ходу во время моего отрочества, но теперь уже совсем прекратилась. Около Суздаля все селения „заражены“ охотою подраться и выходили не только стена на стену, но и селение на селение. После каждой стычки, которые обыкновенно происходили около Масленицы, множество оказывалось разбитых носов, распухших губ, лбов с синими пятнами… Вот уж мне исполнилось девять лет. Домашнее воспитание кончилось. Выучивши Псалтирь, я уже стал почитывать в церкви Часы, Шестопсаломие и писал по-крупному. Пора молодца в школу [семинарию]…».

Епископ Симон (Тихомиров), возглавлявший Суздальскую и Юрьевскую епархию[52] с ноября 1739 по декабрь 1747 года, приблизил Анания к себе в качестве иподиакона. Иподиакон служит в основном при архиерее во время совершаемых им священнодействий. Чин невелик, иподиаконы относятся к низшим клирикам, но ценен своей близостью к владыке. Вместе с Симоном Ананий провел некоторое время в Петербурге, а по возвращении, будучи рукоположенным в сан священника, стал ключарем Богородице-Рождественского собора.