Суздаль. Полная история города

Но не только колокольней примечательна Воскресенская церковь… Визажисты говорят: «Немного удачных штрихов гораздо лучше, чем три слоя „штукатурки“». Архитекторы могут сказать схожее по смыслу: бывает так, что единичный элемент придает завершенность и изящество всему зданию, а то и всему архитектурному комплексу. В случае с Воскресенской церковью изящество зданию со стороны главного фасада придает ажурное парадное крыльцо в древнерусском стиле. Что же касается всего комплекса Воскресенской и Казанской церквей, то он интересен разнообразными системами кровель, которые невольно вызывают ассоциации с морскими волнами… Умели же мастера! Жаль, что имена многих из них остались неизвестными… Традиция увековечивания имен архитекторов появилась у нас только в начале XIX века, а прежде запоминали не тех, кто строил, а тех, кто выделял средства для строительства.

«Воскресенская среди городских церквей занимала первенствующее положение, – пишет Алексей Варганов, – а потому все прибывавшие на Суздальскую епархию архиереи первым делом останавливались в этой церкви, и уже из нее торжественная церемония с крестным ходом направлялась в городской Рождественский собор, где и совершалось молебствие».

По крутой деревянной лестнице, доступной далеко не всем, можно подняться на колокольню Воскресенской церкви и обозреть город Суздаль из самого его центра. Виды отсюда открываются замечательные, так что имейте в виду. Кстати говоря, вот вам один совет, или, как принято выражаться ныне – «лайфхак». В колокола не уполномоченным на то лицам обычно звонить не дозволяется, и это правильно – не хватало еще, чтобы кто попало, не вовремя да не в чин, будоражил честной народ звоном. Но ведь хочется, правда? Так и тянет позвонить… Сделайте так – ударьте по колоколу несколько раз ладонью, да в последний раз (третьего будет вполне достаточно) не спешите отнимать ее. Вы немножечко раскачаете колокол и сможете ощутить его вибрацию, словно бы колокол ответит приветствием на ваше внимание… Только уговор – не рассказывайте об этом лайфхаке всем и каждому, он предназначен только для избранных, ладно?

Инок Иоаким Шартомский. Икона. XVIII век

В «Историко-статистическом описании церквей и приходов Владимирской епархии», составленном Василием Григорьевичем Добронравовым, сказано следующее: «В Воскресенской церкви находится местночтимая чудотворная икона Казанской Божией Матери. История этой иконы следующая: Шартомского Николаевского монастыря (в Шуйском уезде) инок Иоаким, живший в XVII ст. и занимавшийся иконописанием, написал сию икону, вследствие явления ему Божией Матери в сновидении по тому образу, какой есть в Казани, и по повелению самой Божией Матери принес и поставил оною икону в этой церкви. Инок Иоаким между тем уже не возвращался в Шартомский монастырь, а жил близ сей церкви, в устроенной им небольшой хижине, до самой смерти, где и погребен. В 1728 г., копая рвы под фундамент Казанской церкви, нашли гроб его целым и неповрежденным, сказали об этом епископу Иоакиму Суздальскому. Преосвященный, будучи суздальским уроженцем, знал по преданию, чей это гроб и кто в нем похоронен, и потому приказал, не трогая его, оставить на том же месте. Таким образом, прах благочестивого инока Иоакима покоится под западной стеной теплой церкви Казанской Богоматери, образ которой он сподобился написать по откровению свыше.

В церкви церковные документы хранятся в целости: копии метрических книг с 1803 г., исповедные росписи с 1800 г.; опись церковного имущества составлена в 1889 г., хранится. Церкви принадлежат две прикладные земли 1000 кв. саж. и 490 кв. саж., с коих получает часть арендной платы 12 руб. 50 коп. и 4 руб. 50 коп., остальные арендные деньги получает причт. Церковь имеет 8 лавок и за них получает 494 руб. 50 коп.

Причта по штату положено: священник и псаломщик. Причт получает на свое содержание годовой доход: проценты с капитала гос. бумаг, от служб и требоисправлений и земли – всего около 1500 руб. Дом у причта церковный, деревянный. В приходе значится 57 дворов, душ муж. пола 186, а жен. 206 душ».

В послереволюционные годы храм был закрыт, но в конце XX века был возвращен Русской православной церкви и в наши дни является действующим.

Воскресение Христово – светлый праздник возвращения Иисуса Христа к жизни после Его смерти на кресте и погребения. В храмах, получивших название в честь этого события, царит особая атмосфера торжественной радости, правда, ощутить ее могут лишь те, кто переступает порог с верой и благоговением.

Интермедия шестнадцатая. Церковь Казанской иконы Божией Матери