Суздаль. Полная история города

Храмовый комплекс бывшей Скучиловой слободы расположен рядом со Спасо-Евфимиевым монастырем. Комплекс включает в себя зимний храм Симеона Столпника постройки 1749 года, «парную» летнюю церковь Смоленской иконы Божьей Матери, строительство которой было завершено в 1706 году, и отдельно стоящую колокольню с высоким шпилем, возведенную на рубеже XVIII и XIX веков.

Предельно скромная по декору церковь Симеона Столпника словно бы напоминает о подвиге человека, именем которого она была названа. Преподобный Симеон, живший в V веке нашей эры, известен как основатель столпничества, новой формы аскезы, заключавшейся в непрерывной молитве на «столпе» (башне). Сам Симеон провел на столпе, в посте и молитве, тридцать семь лет и за свой подвиг получил от Бога дар исцеления и дар предвидения будущего. Тридцать семь лет на небольшой каменной площадке, расположенной на вершине башни, высоко над землей… Здесь нет ничего, только ты и Бог… Было бы странно, если бы храм, получивший имя в память о Симеоне Столпнике, отличался бы богатым декором. Храм составлен из трех зданий, соединенных в один объем – собственно церкви, трапезной и апсиды. Трапезная в теплом храме была практически обязательна, ведь на самое холодное время года выпадают такие великие праздники, как Рождество Христово, Обрезание Господне, Крещение и Сретение. К сожалению, мы не знаем, как изначально выглядела церковь Симеона Столпника, поскольку она не раз подвергалась переделкам, но скромная простота храма оставалась неизменной.

Симеон Столпник. Икона. 1465

Скучилова слобода. 1900-е

Церковь Смоленской иконы Божьей Матери, которую начали строить еще в конце XVII века, пятиглавая, но высоко расположенные и украшенные наличниками окна, по три на каждой стене, придают ей динамичность, которая усиливается тонкими высокими и изящно декорированными барабанами, на которых установлены главки. Со зданием условно древнерусской церкви гармонично сочетается колокольня, построенная в классическом стиле…

«Все это хорошо, – скажут читатели, привыкшие видеть во всем подвох. – Но зачем нам нужно посещать храмы Скучиловой слободы, ведь если верить описанию, то они такие скучные?»

Впору подумать, что название слободы происходит не от слова «скучивать», а от слова «скука».

Первое – история скучной не бывает, особенно если это история родного отечества.

Второе – побывать в Скучиловой слободе можно по-разному. Можно просто пробежаться условным «галопом» по храмам, ничего не понять и ничего не унести с собой. А можно представить себя купцом, которому предстоит долгий путь в Москву с дорогим товаром. Путь дальний, лихих людей на нем может встретиться много, одна надежда – на Бога да на доверенных попутчиков. Попросит купец у Господа защиты и покровительства, а затем начинает искать попутчиков… Уговор, как и положено, отмечают обедом или ужином в одном из местных трактиров. Наедаются вволю и немного сверх того, ведь впереди дальняя дорога…

Если сейчас вы подумали о том, нужна ли вам эта Скучилова слобода, то лучше оставайтесь дома и читайте путеводитель по Суздалю.

Интермедия пятнадцатая. Церковь Воскресения на торгу

Церковь Воскресения на торгу, она же Воскресенская церковь, находится на главной городской площади Суздаля рядом с Торговыми рядами, которые были построены гораздо позже – в начале XIX века, а церковь была построена в 1720 году, на месте сгоревшей годом ранее деревянной предшественницы, о которой напоминает надпись на одном из сохранившихся колоколов: «Лета 1592 лит сей колокол в град Суждаль в церкви Воскресения Христова что за рядами». Спустя девятнадцать лет, в 1739 году, рядом с Воскресенской церковью встала парная зимняя Казанская церковь, но о ней у нас будет особый разговор.

Колокольню Воскресенской церкви надстроили сверх изначального для того, чтобы она завершала архитектурный ансамбль Торговой площади. И шпиль ради этого сделали высоким, только вот этот шпиль венчает не шатер, как следовало бы ожидать, а нечто вроде колпака, и такое завершение совершенно нехарактерно для суздальских звонниц, видимо, кому-то из мастеров захотелось отличиться наособицу. И, надо признать, это ему удалось – мало того, что колокольня высока и оригинальна по форме, так она вдобавок замечательно вписывается в городскую среду.

Воскресенская церковь