Сверхъестественные возможности людей

Средний мир , по представлениям якутов, также населен духами, а не только людьми. Духи среднего мира обитают в реках, горах и т. п. местах земли. Поклонение этим духам было связано, в первую очередь с различными промыслами, с одушевлением всех созданий окружающей природы, а также с культами покровителей родов. Также в земном мире обитали абаасы, которые могли насылать болезни, но при этом существенно отличались от своих родичей из подземного и небесного миров. Еще к среднему миру относились юеры — некие сверхъестественные существа, которые трансформировались из умерших людей. Эти духи также моги приносить вред живым людям, вызывать бедствия и болезни. Связано такое представление о душе умерших с тем, что после смерти человеческая душа должна была отправиться в страну мертвых, откуда она могла вернуться только в качестве злого духа. Вот, например, как данный процесс превращения описывает местный шаман: «Души (сюр и кут) умершего идут к началу смерти. Там духи их спрашивают: желают ли они превращаться в юер.

Если выразят желание, то их трижды, изменяя вид по числу теней человека, превращают в юер и выдувают в средний мир. Для этого душам умершего придают вид человека и внутрь вселяют абаасы. И этот абаасы-юер — ходит по земле под видом умершего». При этом такой дух был невидим обычному глазу, как и все остальные духи. С душами умерших связано поверье о том, что их нельзя называть по именам, так как, услышав свое имя, умерший мог вернуться в виде злого духа и причинять вред в виде болезни. Именно поэтому умерших людей называли юерами, подразумевая их возможное возвращение в земной мир. При этом само слово «юер» переводится как стадо, табун, поскольку якуты верили, что юеры собираются в суетливую стаю и носятся по земле.

Также юерами, хотя и временно, могли становиться умершие, при захоронении которых был нарушен обряд или их последнее желание не было выполнено. Приобретая вид юеров, умершие приходили к своим родным во сне и говорили о допущенной ошибке, прося ее исправить. Иногда подобные послания умершие передавали посредством шаманов. Если ошибка исправлялась, умерший отправлялся в страну мертвых. Если же ошибка не была исправлена или дух был недоволен действиями родных, то он оставался в земном мире, вредя живым. Следующая категория лиц, потенциальных юер — это самоубийцы, жертвы насильственных действий, колдуны и идиоты. Причины такому переходу были следующие: причиной самоубийства служило похищение человеческой души злыми духами; убиенные мстили за свое убийство; идиоты были детьми земной женщины и злых духов, а потому не могли отправиться в мир мертвых; колдуны обладали какими-то сверхъестественными способностями, подобно духам. Но самыми могущественными юер могли стать только умершие шаманы, о чем пойдет речь дальше.

Болезни, которые юеры причиняли собственным родственникам, были теми же, какие переносил умерший при жизни. Наконец, юерами могли быть и уродливые детеныши домашнего скота, в частности телята и жеребята, которые, как мы помним, были порождением духов из нижнего и верхнего миров. Такие юеры-животные причиняли вред домашнему скоту. Также юерами становились птицы и животные, считавшиеся тотемами, но случайно убитые. Такие духи преследовали своих бывших хозяев.

Все вышеперечисленные духи блуждали по земному миру, но чаще всего их можно было найти в местах захоронений, а также в заброшенных жилищах.

Кроме юеров в среднем мире жили, по представлениям якутов, Босол господин и Мосол госпожа, которые мешали получению кут скота от богини по имени Исэгэй Айыысыт. По поверьям, Босол и Мосол жили «на границе мира (дойду кирбиитигэр), между страной айыы и средним миром». Чтобы мешать передаче скота, у них наличествовали специальные изгороди, созданные из обледенелых жердей. А их отпрыск по имени Буос Бэсирик доставлял скот обратно к Айыысыт, чтобы он не достался людям.

Кроме постоянных обитателей в средний мир могли проникать духи из нижнего и верхнего миров. Делали они это посредством северного ветра, а по земле передвигались в виде вихря. Согласно поверью, эти духи «пускали огни», которые обнаруживались в местах болезни людей. Жили эти абаасы в дуплах и щелях уродливых деревьев.