Свет ума. Подробный путеводитель по медитации

ТРЕТИЙ КЛЮЧЕВОЙ МОМЕНТ: СОДЕРЖАНИЕ СОЗНАНИЯ И СИСТЕМА УМА

Содержание сознательного ума – это всегда только умственные конструкции, которые получаются в результате обработки информации бессознательными под-ума-ми. Приятные, неприятные или нейтральные чистые чувства, которые сопутствуют нашим мыслям, эмоциям и восприятию, – это также результат работы этих умов. «Я» и «мир» сознательного опыта целиком и полностью состоит из умственных конструкций, создаваемых системой ума, по мере того как она обрабатывает информацию. То, что мы воспринимаем эти умственные построения как нечто реально существующее, – результат неверной трактовки распознающим умом информации, полученной от нарративного ума. Такие эмоции, как желание и отторжение, – это тоже умственные конструкции. Их особая роль заключается в том, чтобы мотивировать определенные типы эго-ориентированного поведения. Эти эмоции и намерения – результат того, как система ума интерпретирует построения нарративного ума.

Таким образом, нарративный ум просто объединяет отдельные события сознания из различных под-умов в одну историю, которую затем проецирует обратно в сознание. Но наше самоосознавание – непрерывное интуитивное чувство отдельного по отношению к объектам мира «я» – возникает в результате того, как распознающий ум интерпретирует эти истории.

Нарративный ум объединяет отдельные события сознания из различных под-умов в одно историю, которую затем проецирует обратно в сознание.

Устойчивое чувство «я»

Вы можете не согласиться с тем, что ваше ощущение себя как отдельного «я» всего лишь концепция. В конце концов, вы кажетесь себе вполне реальным. Как нам примирить это сильное чувство самости с представлением о том, что мы всего лишь совокупность под-умов? Суть медитации заключается в познании вашего реального опыта, так что я призываю вас обращать теперь внимание на следующее: когда что-либо происходит, «я» приписывается только после свершившегося факта. Скажем, вы гуляете с другом и вдруг к вам приходит воспоминание. Обратите внимание: только после того, как оно возникло, вы поворачиваетесь к товарищу и говорите: «Я сейчас кое-что вспомнил». Или подумайте о том, что такая эмоция, как грусть, может присутствовать задолго до того, как возникнет мысль «Мне грустно». В каждом примере и практически в любом другом случае то, что соотносится (постфактум) с «я», – это, по сути, деятельность различных под-умов.

Или подумайте о том, что происходит, когда мы сталкиваемся с дилеммой или необходимостью принять сложное решение. Вы обнаружите, что и в этом случае «я» появляется на сцене только после того, как обозначился конфликт. Потом, по мере его развития, «я» начинает колебаться, когда возникают разнообразные мысли и чувства, порожденные разными под-умами в поддержку того или иного варианта. Даже после того как решение было принято, «я» все еще может испытывать сомнения, если какие-то под-умы не согласны с ним. Но рано или поздно, казалось бы, ниоткуда, появляется твердая решимость. Это «ниоткуда» – не что иное, как бессознательный ум; решение было принято в результате взаимодействия некоторых из этих бессознательных под-умов. После того как конфликт был решен, возникает мысль: «Я принял решение».