Свет ума. Подробный путеводитель по медитации

Возбуждение, которое вы испытываете в этот момент, может привести к желанию встать с подушки для медитации и поделиться с кем-нибудь этим переживанием. Распространенная ошибка – принимать интенсивную радость, внутренний свет и измененное восприятие тела за нечто более возвышенное. Переливающееся через край удовлетворение от медитативной радости может привести вас к мысли: «Я всего достиг. Чего мне еще желать? Вот оно!» Помните, радость влияет не только на то, как вы чувствуете себя, испытывая эти ощущения, но также и на то, как вы воспринимаете и интерпретируете их. Наслаждайтесь этими положительными проявлениями, но не позволяйте им сбить вас с пути.

Для того чтобы справиться с этими отвлечениями, порывами и ошибочными восприятиями, распознавайте их за то, что они есть, и позвольте им приходить, позвольте им быть и позвольте им уходить. Да, скорее всего, в первые пару раз вы потерпите неудачу, но как только эйфория спадет, вернитесь к практике с твердым намерением игнорировать все возникающие ощущения. Положительный момент этих прерываний заключается в том, что они позволяют вам снова обрести пити после того, как вы утратили его. Искусный практикующий обычно может быстро и легко преодолеть такие проблемы на этой ступени и пребывать в состояние пити дольше.

Однако чем успешнее вы игнорируете эти потенциальные прерывания и чем дольше удерживаете пити V степени, тем более интенсивной становится умственная энергия, ассоциируемая с радостью. Это объясняется тем, что в этом случае объединение становится сильнее и высвобождается еще больше энергии. В свою очередь, большее количество энергии делает радость более бурной и неистовой, пока интенсивность переживания снова не прервет пити. Главный вызов для вас на этой ступени заключается в усилении умственной энергии, в результате чего вы уже не способны сохранять достаточное сосредоточение и удерживать умственную и физическую податливость. Решение заключается в том, чтобы сохранять непоколебимость и проявлять настойчивость в практике. Когда вы оступаетесь, снова войдите в состояние пронизывающего пити и удерживайте внимание на дыхании, в то же время игнорируя энергию и возбуждение. Ровно то же самое происходило, когда вы успокаивали распознающий и сенсорный умы: сознательное намерение позволить объектам пребывать в осознавании в сочетании с твердой решимостью не направлять на них внимание объединяет и меняет работу системы ума.

Итак, практика на этой ступени на самом деле довольно простая: достигайте нити, удерживайте его так долго, сколько можете, и утратив его, начинайте снова. В конце концов вы сможете удерживать нити достаточно долго для того, чтобы его интенсивность достигла пика и начала снижаться. На субъективном уровне вам кажется, что вы просто «привыкли» к остроте нити, что он угасает, потому что вы освоились в нем. На более глубоком уровне это объясняется тем, что система ума продолжает объединяться; та же энергия, что когда-то прерывала вашу практику, теперь направлена на то, чтобы сделать всю систему ума более устойчивой. Как только это произойдет, вы сможете удерживать состояние спокойного нити всю оставшуюся часть медитации. Продолжая практику, вы не только привыкнете к изначальной энергии и возбуждению, но и сам пик этого переживания также станет менее интенсивным. В конечном счете оно превращается просто в легко преодолимый «ухаб», за которым следует еще большее спокойствие. Иногда, особенно в ретритах, этот ухаб полностью исчезает, и вы легко соскальзываете в спокойствие и равностность.

Первым угасает блаженство физической податливости, восхитительно приятные физические ощущения, пронизывающие тело. Оно не исчезает полностью, но уходит на второй план. Однако устойчивое, комфортное и свободное от боли состояние физической податливости не меняется. Следом угасает грубость блаженства умственной податливости – его качества интенсивной энергии и возбужденности исчезают, на их место приходит безмятежное счастье и спокойствие. Это очень похоже на состояние после оргазма: физическое удовольствие стихает, но его отголоски остаются, интенсивность и возбуждение также угасают, но радость и счастье сохраняются.

Полезные практики для снижения интенсивности нити и совершенствования медитативной радости