Свет ума. Подробный путеводитель по медитации

76. Это описание также согласуется с современными теориями когнитивной науки, которые утверждают, что сознание соотносится с постоянно меняющейся электрической активностью мозга. Содержание сознания в любой момент времени «представлено» электрической активностью больших собраний нейронов в конкретный момент. Мозг – это динамическая система, и электрические колебания, которые мы соотносим с сознанием, в два последовательных момента времени, всегда различаются. Его состояние в указанный момент определяется сочетанием непосредственно предшествующего состояния мозга, отдельными активностями каждой части мозга и входящей информацией, поступающей из органов чувств. Исследования подтверждают представление о том, что сознательное восприятие скорее дискретное, чем непрерывное. (Van Rullen R. and Koch C. Is perception discrete or continuous? Trends in Cognitive Science. May, 2003. – 7(5), pp. 207–213.)

77. Эти шесть типов сознаний таковы: зрительное сознание (чаккху-винняна), слуховое сознание (сота-винняна), обонятельное сознание (гхана-винняна), вкусовое сознание (джихва-винняна), телесное сознание (кая-винняна) и умственное сознание (мано-винняна).

78. Вопрос того, как объединяется информация из разных чувств, – это аспект гораздо более широкого обсуждения, известного в когнитивной науке как «проблема связывания». Процесс, посредством которого связываются раздражители разных модальностей, называется перцептивным связыванием. Процесс, объединяющий ощущаемое в текущий момент с воспоминаниями и накопленными концепциями, что приводит к распознаванию и определению, называется когнитивным связыванием. Процесс, который объединяет внешнюю и внутреннюю информацию и создает переживание целостного мира или реальности, называется феноменальным связыванием. Результаты этих различных процессов связывания попадают в сознание благодаря связывающим моментам.

79. Бхаванга-читта.

80. Дживитиндрия четасика. Если бы в этих моментах невоспринимающего ума вообще не было бы жизненной энергии, тогда при полном отсутствии моментов воспринимающего сознания (например, глубокий сон или кома) не только не было бы сознательного восприятия, но жизнь вообще бы закончилась.

81. Саннья четасика.

82. Четана четасика.

83. Сколько этих гипотетических моментов сознания может случиться в одну секунду? Предпринимались многочисленные попытки определить «пропускную способность» сознания с точки зрения единиц информации, обрабатываемых за одну секунду (также сравните: Norretranders Т. The User Illusion: Cutting Consciousness Down to Size. New York: Penguin Books, 1999). Обычно исследования говорят о 16–40 единицах в секунду, иногда это число доходит до 70 единиц. Однако на самом деле измеряется лишь информационный объем внимания, и даже это, вероятно, отображает по большей части информацию в связывающих моментах внимания. Ритмические электрические колебания мозга, которые иногда называют гамма-ритмом, или частотой связывания, также колеблются в пределах от 30 до 70 Гц, и обычно происходят на частоте 40 Гц (Lutz A; Lawrence L. Greischar N., Rawlings M., and Davidson R. Long-term meditators self-induce high-amplitude gamma synchrony during mental practice. The Proceedings of the National Academy of Sci-ences USA, 2004. – 101(46)16369-16373). Сходство этих чисел искушает нас предположить, что число моментов связывающего сознания, содержащихся в одной секунде, находится в диапазоне от 16 до 70.

Однако каждый связывающий момент должен связывать по меньшей мере два других момента ума. Вдобавок присутствуют моменты периферийного осознавания и, если только человек не находится в максимально возбужденном состоянии сознания, значительное число моментов невоспринимающего ума. Таким образом, число объектов ума в секунду, которое предполагает эта модель, потенциально намного, намного больше, чем то, что показывают измерения в этих предварительных исследованиях.

84. Возможно, вы слышали, что однонаправленное внимание несовместимо с мощной внимательностью. Это верно только в случае, если общая сила сознания не увеличилась. Если же это произошло, то никаких проблем с тем, чтобы сохранять сильное сосредоточение, удерживая при этом мощное периферийное осознавание, не будет.

ПЯТАЯ СТУПЕНЬ

Преодоление тонкой притупленности и усиление внимательности