Если вы решите уделять внимание этим прозрениям, обдумывая их, тогда каждый раз, когда вы сядете медитировать, будут возникать вопросы, требующие вашего внимания. Таким образом вы превратите медитацию в своего рода психотерапию или инструмент для интеллектуального или художественного творчества. И это быстро станет приятной альтернативой порой утомительной тренировке ума.
Сделайте мысленную пометку и отложите их на потом.
Ваши первые прозрения могут действительно быть очень важными, но по мере того как ваш ум будет ворошить материал ума, их качество начнет ухудшаться. Во время медитации они могут показаться вам глубокими, но если вы исследуете их после, то зачастую они окажутся довольно тривиальными. Таким образом, эти прозрения во многом похожи на «гениальные идеи», которые иногда приходят людям в голову под влиянием легких наркотиков[71]
. Неважно, значительные они или тривиальные, суть одна: дискурсивная гениальность быстро становитсяСправиться с этим препятствием довольно легко. Просто не попадайте в ловушку. Если к вам пришло ценное прозрение, сделайте мысленную пометку и примите решение обратиться к нему после медитации. Верните сосредоточение на дыхание. Хороший вариант – специально выделить время для аналитической медитации
(см. «Приложение Б» на стр. 437). Если выполнять ее как отдельную практику, аналитическая медитация на яркие идеи и прозрения, которые у вас возникают, будет чрезвычайно полезной[72].Иногда особо навязчивые мысли продолжают возвращаться. Если это происходит, примите это и сделайте такую мысль вашим временным объектом медитации. Однако не анализируйте ее содержание. Вместо этого используйте практику присваивания ярлыков.
Обозначьте ее, например, как «процесс мышления» или «возникла мысль». Это поможет вам сохранить беспристрастность и отстраненность. Удерживайте мысль в поле вашего внимания, пока ее интенсивность не уменьшится. Это может занять несколько минут, и, возможно, во время одной сессии эту практику придется использовать несколько раз. Как только интенсивность мысли снизится, возвращайтесь к дыханию. Вы можете использовать этот подход и в других ситуациях. В общем, каждый раз, когда вы не можете игнорировать сильное отвлечение, сознательно делайте его вашим новым объектом медитации.
ЭМОЦИИ, ВОСПОМИНАНИЯ И ВИДЕНИЯ КАК ОТВЛЕЧЕНИЯ
По мере того как ум становится более спокойным и повседневные отвлечения исчезают, в сознание начинает проникать важный материал из бессознательного. С точки зрения прогресса вашей практики это очень значимое событие. Однако такой материал не всегда появляется на поверхности сразу же. Сначала ему может предшествовать сильное чувство беспокойства или раздражения. Эти ощущения подобны верхушке айсберга и указывают на то, что под поверхностью скрыто гораздо больше. Так что если вы испытываете беспокойство, то не подавляйте его. Примите его с открытостью, приглашая все, что скрывается под ним, явить себя. Если беспокойство и раздражение сохраняются и настолько сильны, что их невозможно игнорировать, вам надо будет использовать описанную ниже технику, которая помогает справиться и с другими сильными эмоциями. Проникая в сознание, этот материал может принимать две формы. Он проявится как воспоминания, мысли или видения, сопровождаемые сильными и часто сложными эмоциями. Или же он может проявиться непосредственно как сама эмоция – страх, грусть, гнев и т. д. – без сопутствующего умственного объекта. В этом случае может показаться, что для чистых эмоций нет никакой причины. Таким образом они подобны неспецифической, или недетерминированной, тревожности, для избавления от которой люди прибегают к психотерапии. Но в медитации это все абсолютно нормально. На самом деле, как мы объясним дальше, это еще один знак вашего прогресса.