Свет в конце тоннеля

− Мне кажется, что вы глубоко несчастны из-за этого. Садист может быть травмирован ещё в детстве, что затрудняет лечение во взрослом возрасте. Однако вы не из тех садистов, которые калечат ради того, чтобы калечить. У вас какой-то другой, глубинный мотив.

− А вы, видимо, Иисусом себя возомнили? Отрастили бороду и ходите всех лечите? Не так я Второе пришествие себе представлял.

− Я не Иисус, я − писатель, и я интересуюсь самыми тонкими гранями кристалла человеческой души.

− А если они не тонкие, а острые? Вы тогда тоже лезете? Это небезопасно − за двухтысячелетний период умные люди об этом много книг написали, а вы только намеренно меня раздражаете, как будто не понимаете мою позицию! Я повторяю вам: «Человек − примат», и вы ничего с этим не сделаете, ничего!

− Нет, я не лезу, не лезу!.. И я не считаю себя Иисусом. Я лишь набираюсь писательского опыта.

− Окарикатурите меня?

− Я не занимаюсь таким.

− А что же вы сделаете? Поймёте и простите такую мразь, как я? И без проблем издадите такую книгу? Вы самоубийца, господин Вудман? Не захотели жить в Америке, а теперь и в Союзе жить не любо? Мест жительства вам больше не отыскать, а планета у нас одна-роднёхонькая, и никуда вам с неё не убежать!

− Вы… − начал было Вудман. − Вы… сказали очень верную мысль. − Его трясло.

− Неужели?

− У нас одна планета, и никому с неё не убежать.

Если пренебречь описанием неловких попыток Вудмана провалиться сквозь землю и как можно скорее скрыться с места свершения моральной экзекуции, то где-то на этом их разговор и закончился.

19. АУТОТЕРРОР

Протяжно выл, гулко боялся, заурядно болел. Дотошно перебирал раскалённые бусины пожара минувшего и бережно смотрел вдаль.

20. БОЛЬ КАК ПЕРВОПРИЧИНА ЭВОЛЮЦИИ

Люди избегают боли.

Увы, но выбираемые людьми способы такого избегания едва ли могут помочь им. Боль подобна хитрому узлу, который при сопротивлении жертвы только лишь стягивается с ещё большей силой.

С другой стороны, прямо пропорционально расслаблению жертвы такой узел будет тоже, в свою очередь, ослаблять хватку.

И всё же, избавиться от пут хитрого узла достаточно сложно (по крайней мере, я не знаю, как это сделать), в то время как избавиться от обычной боли проще простого (если знать, как).

Рассмотрим боль с риторической точки зрения.

Что такое боль? Если пользоваться максимально простыми понятиями, то боль − это совокупность неприятных ощущений, сопровождающихся всеобъемлющим желанием избавления от них, а также − в весьма большом количестве случаев − причиняющих человеку вред.

Но я вынужден напомнить читателю, что боль природна, а, как говорится: «Что естественно, то не безобразно».

Зачем же, спросите вы, Бог (олицетворяющий, в моём понимании, природу) придумал такое явление, как боль. Быть может, она так же нужна человеку, как глисты? Глисты естественны, не безобразны, но, как ни крути, желание их умертвить ещё более естественно и не безобразно.

И ваш вопрос покажется мне вполне логичным, однако я немедля поспешу разуверить вас в его правомерности. Для этого проведём с вами лабораторную работу по сравнению глиста и боли (чтобы у вас уже совсем не осталось никаких сомнений, вытекающих из их внешней схожести).