Светильник, озаряющий путь к освобождению. Полный свод наставлений по предварительным практикам традиции глубокой тайной сердечной сущности Дакини

Нарушения самай колесницы тайной мантраяны довольно просто оставить позади, если правильно выполнить практику очищения. В учениях говорится, что если имеет место коренное падение в рамках свода обетов личного освобождения, это сравнивается с разбитым вдребезги кувшином, который невозможно склеить. Таким образом, утерянный обет личного освобождения невозможно восстановить. Если совершается коренное падение в рамках обета бодхичитты, это сравнивается с поломкой предмета, сделанного из драгоценного металла, который можно починить. Обет бодхичитты можно восстановить, прибегнув к помощи духовного наставника. Если происходит коренное падение в рамках самай ваджраяны, это сравнивается с небольшой царапиной на украшении, которую очень легко зашлифовать. Самайи ваджраяны можно восстановить самостоятельно с помощью опоры – визуализируя божествойидама и повторяя его мантру. Если мы используем этот метод незамедлительно, то сразу же оставляем позади все нарушения, и они тут же очищаются. Но чем дольше мы с этим затягиваем, тем сложнее будет их очистить и оставить позади. Если мы не сделаем этого в течение трёх лет, этот метод нам уже не поможет и мы не сможем оставить позади нарушение самай.

В. Польза очищения неблагих действий

Подобная практика визуализации и повторения мантры является методом внутреннего очищения непревзойдённой колесницы тайной мантры, поэтому его следует использовать в начале каждой сессии медитации. В любом случае, если мы будем повторять стослоговую мантру сто восемь раз каждую сессию, концентрируясь без отвлечений и не прерывая повторение мантры обычной речью, то все наши прошлые неблагие действия, омрачения и нарушения обетов будут очищены. Это обещал нам сам Ваджрасаттва, о чём в «Тантре безупречного очищения» сказано так:

Сущность ума всех сугат очищает все нарушения обетов и самай, неблагие действия и концептуальные омрачения. Эта мантра, известная как «стослоговая», является царским методом очищения проступков и оставления их позади. Если повторить её сто восемь раз в течение одной сессии, это очистит все нарушения и проступки и оградит нас от падения в низшие миры. Практикующие, которые повторяют эту мантру ежедневно, уже в этой самой жизни будут оставаться под защитой будд прошлого, настоящего и будущего, которые будут всегда думать о них как о собственных драгоценных детях. В момент смерти такие практикующие, без всякого сомнения, станут первейшими из преемников сугат.

Неисчислимые блага, которые приносит эта практика, описаны в многочисленных текстах, среди которых, например, «Тантра трёх строф об уме мудрости», в которой сказано:

Те, кто медитируют на Ваджрасаттве

И повторяют его мантру,

Очистят все свои неблагие деяния

И станут такими же, как он сам.

В «Тантре песни Ваджрасаттвы» сказано:

Самовозникшая сущность, стослоговая мантра, —

Это семя, из которого вырастают все будды.

Она очищает все нарушения и проступки.

И далее:

Тем, кто повторяет стослоговую мантру,

Не грозит преждевременная смерть,

Они не будут болеть, их не постигнут невзгоды,

Тем, кто повторяет стослоговую мантру,

Не грозят нищета и уныние.

Их враги рассеются,

Все их желания будут исполнены.

Те, кто повторяет стослоговую мантру,

Если захотят детей, родят детей,

Если захотят богатства, обретут богатство,

А если останутся без дома, тут же найдут другой.

Если хочешь продлить свою жизнь,

Повторяй стослоговую мантру,

И тогда, даже если вышел отпущенный срок,

Проживёшь ещё триста лет.

В этой жизни ждёт тебя счастье,

А после смерти отправишься в землю блаженства[165].

Дакини, бестелесные духи и те, что повелевают мёртвыми и их воскрешением,

Духи, несущие загрязнения, злонамеренные силы и те, что вызывают беспамятство,

Не смогут тем навредить,

Кто повторяет стослоговую мантру.

И даже те из них, кто совершил коренные падения,

Без сомнения, смогут узреть всех будд.

Повторяя стослоговую мантру тайной ваджраяны,

Глупые обретают острый ум,

Неудачники обретают удачу,

И любые напасти и бедствия отступают.

Даже те, кто несёт непосильную ношу пяти преступлений, влекущих незамедлительное воздаяние[166],

Смогут их очистить, если будут повторять стослоговую мантру.

В этой и всех последующих жизнях

Те, кто повторяет эту мантру, станут всемогущими монархами.

Все они будут продвигаться по пути, ведущему к освобождению,

И в конце концов достигнут состояния будды.

Подглава II. Ключевые аспекты практики Ваджрасаттвы

Практику следует начинать с зарождения бодхичитты, повторяя про себя следующую молитву: «С тем чтобы очистить все неблагие действия, омрачения, нарушения обетов и коренные падения, которые я и другие накопили с безначальных времён на протяжении бесчисленных перерождений, я буду выполнять эту практику Ваджрасаттвы».