Светоч русской земли (СИ)

Тут только, глядя в глаза под монашеским клобуком с воскрылиями, на руки старца с владычным золотым перстнем на одной руке, слушая этот голос, Василий Олексич понял, что перед ним власть Москвы, а то, что было перед этим, только её украса, и что на престоле мог быть посажен и младенец, дела это не переменило бы. Пока этот старец - жив и здесь, московская дума будет в кулаке и великий владимирский стол не выйдет из-под власти московских государей.

Пакость, учинённая Василием Кирдяпой, дала плоды. Борис вскипел и, прервав переговоры с братом, начал собирать полки. Впрочем, Борисом руководило отчаянье. В Суздале собралось нешуточное воинство, подходила московская помощь, и силы оказались неравны и Борис сдался.

Мир с Суздалем был утверждён и закреплён браком младшей дочери Дмитрия Константиныча Евдокии и московского князя Дмитрия.

Когда всё уже было окончено, Сергий, возвращаясь из Нижнего Новгорода в обитель Святой Троицы, на пути под Гороховцом основал новую пустынь.

Книга вторая

ЧАСТЬ ПЕРВАЯ

Глава 1

Это случилось ещё зимой, вскоре после возвращения Сергия в обитель Святой Троицы.

За те годы, что он отсутствовал, монастырь расстроился. Стефан оказался хорошим хозяином. А главное, вблизи Маковца появились крестьянские росчисти. Радонежский край, обойдённый последним мором, люднел.

Возвратившийся из Нижнего Новгорода Сергий навёл общежительный порядок в монастыре. Он не ругал, не стыдил. Что и как надо делать, показывал примером. Но взял за должное ежедневно обходить кельи и, где творился бездельный толк, постукивал посохом по колоде окна. Виноватого брата Сергий заставлял самого, без вопросов признать и рассказать о своём прегрешении. После такого урока охота бездельничать и точить лясы пропадала почти у всех. Он сделал ошибку тогда, с начала: инок не должен иметь ни минуты отдыха. Самое грешное дело - сидеть в келье и ничего не делать! Мужик в доме никогда не сидит просто так, то режет посудину, то ладит лапоть или тачает сапог, то сети плетёт, то корзины. Язык работает, а руки всегда - при деле. Тем более иноку - непристойна леность! И нынче в монастыре у каждого схимника в келье свой труд, своё дело, ожидающее его после молитв и общих монастырских работ.

Сергий стал с годами, и особобенно после своего возвращения, строже. И строгость давалась ему без труда, как и Смирение. Одно присоединялось к другому, выстраиваясь в череде лет и трудов в стройный порядок его судьбы.

Но к чему и зачем была предназначена эта добровольная суровость монашеской стези? Этот постоянный пример монашеского самоограничения, усугубляемый Сергием Радонежским, сдерживал материальные вожделения прочих людей, озабоченных зажитком, хлопочущих ежедневно только о земном, и на этом пути рискующих поскользнуться, утерять в себе Высокое, То, что заповедано нам Учителем Любви. Ибо не сдерживаемые ничем вожделения не имеют конца и ведут к гибели всего живого на Земле.

А виновным в том, что его начали считать святым, Сергий не был. Больше того, противился этому, запрещая братии рассказывать о бывших с ним чудесах. Однако молва - упряма, тем более что знаки благоволения Свыше к Сергию являлись и прежде и слухи о них просачивались, разносясь по монастырю.