Светоч русской земли (СИ)

Княжеские бирючи и подвойские под руки выпроводили селянина из-за стола и оттащили в сторонку. Владимир Андреич, вступив в образованный дружиной круг, поклонился Сергию до земли. Сергий благословил князя. Они сели одни, среди раздавшегося круга мирян и иноков.

Крестьянин бегал вокруг, стараясь увидеть из-за спин, что же происходит там, внутри. И спросил кого-то из стоящих: что там за инок сидит с князем?

- Ты пришелец, что ли? - спросил спрошенный. - Не уж то не слышал ничего о Сергии? Он и говорит с князем! - И отвернул от крестьянина взор.

- Отче! - сказал Владимир Андреич. - Аз семь к тебе за благословением, Олега Иваныча Рязанского бить идём!

Сергий сидел, утупив глаза, и молчал. Серпуховский володетель начал перечислять все шкоды Олега. Сергий молчал, и князь начал всё больше запинаться, и смолк. И настала тишина, которая бывает перед великой бедой у людей и перед наступлением бури в природе.

- Не потеряй воинов, князь! - сказал Сергий, поднимаясь с лавки.

Владимир Андреич опустился на колени, принимая благословение Сергия, и услышал не сказанные слова Сергия: "Не по истине - эта война!"

И Владимир Андреич вздрогнул. Поднял взор на Маковецкого игумена и побагровел. Но прихлынувшее к сердцу возмущение быстро сникло. Не прав был брат! А игумен Сергий - прав! Войны с Олегом затевать не следовало.

- Я - воин! - после успокаивал он себя. - Думой решали! - А про себя поправился: "Решили-то, почитай, одни Акинфычи. Это им любо сёла на той стороне Оки заиметь! И всё одно должен выступить и победить". С тем и ехал от Троицы. А на душе была смута, и слова Сергия не шли из головы: "Не потеряй воинов, князь!"

Сергий, проводив серпуховского володетеля со свитой, был так задумчив, что едва не позабыл про мужика, кинувшегося ему в ноги, всё ещё продолжая обмысливать трудноты Владимира Андреича, который невольно шёл в задуманный иными несправедливый поход и не мог не идти! Не мог отринуть от себя неправое дело. Вот в чём - ужас! Вот в чём и вот почему - опасна высшая власть! Прав - Ты, Господи, что Царствие Твоё - не от мира сего!

Заставив себя перестать мыслить на время об искусе власти, он поднял, успокоил, простил и благословил крестьянина, провидя уже теперь, что через несколько лет он, распростившись с одолевшей его суетой, явится в Маковецкую обитель, чтобы стать иноком и отречься от мира, и улыбнулся тому, как причудливо сегодня пересеклись эти две судьбы смерда и князя, пришедших к нему за утешением, но один не узнал его в затрапезном виде, а другой не поверил ему и пойдёт в бой, обречённый на поражение.

А Истина по-прежнему - высоко, над всеми ими, и постичь Её можно, лишь опростясь до зела и возвысясь к высотам Дух. Истина, как и в первые века христианства, не вмещала в Себя суеты этого мира.

"Отдай кесарю - кесарево, и Богу - Богово". И сколько бы мы, земные, ни благословляли неправду, Господь её всё равно не благословит и отринет от себя гордых.

Сергий поднялся по ступеням церковного крыльца. Вышел на глядень. Отсюда открывался обзор на дальние дали. Внизу, в кустах, шумела река. А там, освобождённые от леса, простирались распаханные поля, серели тесовые и соломенные кровли деревень, курились дымы. Пахло полем. Ветерок то восставал, то стихал, прохладный, ещё напоённый холодом недавно оттаявшей земли. Тишина полнилась пением птиц, а издали долетал крик ратая. На взлобках мужики уже начинали пахать.

Никогда ещё так не ощущал радонежский игумен тщету и обречённость людских заблуждений!

Глава 14

Пимен отправлялся в Царьград девятого мая, в сопровождении греческих клириков Матфея и Никандра, со свитой не то слуг, не то слухачей и приставов.

Однако сдаваться Пимен не собирался. В Сарае, куда добирались водой, он сменил платье, переодевшись бухарским купцом, бежал из-под надзора и, полагая всю силу в деньгах, окружным путём устремился в Константинополь, чтобы награбленным серебром подкупить греческих синклитиков.

До Константинополя русский митрополит добрался уже спустя месяцев пять, чтобы найти защиту себе в главном своём враге, Фёдоре Симоновском.

Глава 15

В ратном деле при прочих равных условиях побеждает тот, кто защищает правое дело. Не в отсутствии войн, а в победоносности справедливого заключена правда земного бытия.

Побеждает всегда правый. А если даже под натиском стократно превосходящих и числом и оружием противников и гибнет защищающий правое дело, то в истории, в памяти героем остаётся он, а не его противник. И не зря к тому сказано: "Оже Бог по нас, кто - на ны?" А драться, защищать землю отцов и жизни своих близких в нашем мире надо. И в прежние века, и ныне, и впредь. Той чаши не миновать мужу, которую надлежит испить, погибая за своих друзей.