- Да што каноны те! Не в их - С
уть! Суть - в сердце... Сергия, радонежского игумена, видала, госпожа? Ну вот! Вот те - и ответ! И слов - не надобно боле! Надобно быть, а не токмо глаголати! Пото и икона - надобна. А всё прочее - обряд там, канон - ограда души, дабы не потерять себя, не принять прелесть змиеву за благовествование! Надо глядеть глазами праведника! Пото икона - прямее путь к Господу, чем богословские умствования. Про латин не скажу, а у нас - так! Ты, госпожа, то пойми: фряги человека ставят в средину мира, а ето - путь к безбожию! Ежели мир не станет подчинён Господу, то человек разорит его на потребу свою. До зела! Да и погибнет потом! В том - и прелесть! Властью погубить, искусом власти! Того и отвергся Христос в пустыне, молвив: "Отыди от Меня, сатана!" Икона должна взывать к молчанию, а католики взывают к страстям. У их ты - как в толпе, зришь со всеми. Нету, чтоб в духовное взойти, а душевное, земное, отринуть, отложить... Нету того в латинах! Права - ты, госпожа! Пишут жизнь, как што делают, одёжа там - такая, причёски, доспехи, хоромы ихние - всё мочно узнать! А у нас нету того, у нас токмо Божественное! И ты, умствование отложив, зри! И боле того пущай скажет тебе икона!Мастер умолк и отвернул лицо. Софья, нахмурясь и улыбаясь, притопнула ножкой. Подойдя к образу, взглядом подозвала Феофана.
- Ну, вот я стою! Поясняйте мне! - приказала она.
Феофан поклонился княгине и, подступив поближе, стал объяснять: