Читаем Светован. Штудии под шатром небес. полностью

— Запущенная. Надобно резать в больнице, — вынес приговор лекарь. — Я могу только немного облегчить страдания, на недельку-другую, чтоб вы добрались своим ходом.

Уложил деда на воловью шкуру, поджег под баночкой клок овечьей шерсти, перевернул ее и приложил к животу. Накрыл онучей. Час от часу повторял это снова. Дед лежал, блаженно прикрыв глаза.

Полнотелая женщина, тряся грудью, живо шептала Световану что-то на ухо. Разволновавшись, даже побагровела. Он дал ей жестянку и велел принести мочу. Кого-то попросил разжечь позади печки костер. Тем временем слушал уже другую больную — молодую, стройную, красиво одетую, явно городскую. Жаловалась на усталость, головную боль. Когда много ходит, отнимаются ноги, синеют вены. Старик развернул ее против солнца, рассматривал мочки ушей. Тогда сказал:

— У вас, пани, густая кровь.

— Как густая? — встрепенулась женщина. — Откуда вы знаете?

— Вы знаете. Я только догадываюсь.

— Хорошо, — взяла себя в руки. — Что мне с этим делать? Я заплачу за любое лекарство.

— Ваше лекарство очень дешевое — вода.

— Какая еще вода?

— Лучше родниковая, еще лучше — лесная, в которой плавают саламандры. Употребляйте ее сытно, больше, чем требует жажда. Сколько вы пьете воды?

— Да не пью я воду вообще. Позволяю себе только компот, чай, кисель.

— Это еда. А питье только одно — вода. Пейте ее, куда только повернетесь, мелкими глотками пейте. День начинайте с воды и ею же заканчивайте. Кровь получит свое и побежит, как этот ручеек. И голова перестанет болеть. Но на первых порах можно ей помочь корицей. Чайную ложку размешайте в кружечке теплой воды с медом. Глотайте каждый час, пока не пройдет боль.

Пришла тучная молодица с накрытой лопухом жестянкой. Старик пристроил посуду к огню. Постоял над ней некоторое время, а тогда сказал как отрезал:

— Идите себе подобру-поздорову!

Женщина разочарованно заморгала мелкими заплывшими глазками:

— И что же, отец родимый, лечиться мне не надобно?

— Надо. Ваш рецепт — меньше кушать.

— На сколько меньше, спаситель мой?

— На ведро, — бросил старик через плечо.

Толпа вздрогнула, сдерживая смех. А я млел на своем чердаке. Млел не столько от дурманящего аромата зелья, сколько от увиденного. Мне открылось невероятное действие целительства — открытого и простого, едва ли не примитивного. Но вместе с тем оно разоблачало наши болезни, снимало с них покрывало таинственности, развеивало первобытный страх перед ними.

Двое сидели в перегороженном мочиле, а их родственники нагревали на костре камни и рогатинами придвигали к воде. Кругляши шипели, бурлили пузырьки. Кто-то толок в ступе семена льна и зверобой, чтобы сделать примочку для мужика с ошпаренной ногой.

Светован сам подзывал из толпы людей, слушал их, что-то говорил, некоторых сразу же отпускал, для кого-то выносил из избы пакетик либо баночку, кого-то укладывал на воловью шкуру. Иногда оттягивал веки, осматривал язык, царапал кожу акациевой колючкой, выдергивал волосок и бросал на воду, внимательно всматриваясь. Или подносил его к огню. Или просто замирал, молча разглядывая больное место.

Целитель, иное слово трудно подобрать, сразу же своими странными способами проводил анализы, ставил диагнозы, называя их простыми, а порой даже забавными словами, называл лекарство или давал свои снадобья. Иных отправлял, напутствуя, что "здоровое тело, как здоровое яблоко, не без червя — дает о себе знать, ибо не мертвое". И чтоб не получилось, что поднимались сюда зазря, отсыпал им в дорогу отколотые от скалы кусочки соли. И люди возвращались просветленно-успокоенные, неся с этой горы в белых носовых платках бурые соленые кристаллы. Кристаллы новой надежды.

Когда солнце белым кругом застыло в зените, старик облил руки и ноги водой и сел под явор. Не ел, не пил сидел, сомкнув веки. Те, кто еще поджидал свою очередь, несмело вытаскивали узелки с едой. Звякнуло стекло — это возница откупорил бутылку. Кого-то пытался угостить. Старик повел в ту сторону острым совиным глазом.

— Дядя Андрей, будьте здоровы! — весело крикнул конюх.

— К безголовью пьешь! — буркнул старик. — Чтобы быть здоровым — молиться надо, а не пить.

Передохнув немного, он опять вернулся к людям. — Я слышал, как советовал молодой застенчивой женщине оздоровить щитовидку. Надобно сварить синий кисель: две столовые ложки крахмала, 10 миллиграммов йода и два кружочка лимона. Это дневная норма. Когда организм насытится, на это укажет все тот же йод. Вечером следует нарисовать на локте йодную сетку. Если к утру она исчезнет, лечение продолжать. А еще — пить очистительный чай: запаривать сосновые иголки, шиповник, листья малины и луковую шелуху, добавить мед. Женщина жаловалась, что хуже всего ей в жару, прямо "заносит" ее.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Библия. Современный перевод (BTI, пер. Кулакова)
Библия. Современный перевод (BTI, пер. Кулакова)

Данный перевод Библии выполнен Институтом перевода Библии в Заокском. В настоящем издании, адресованном современному читателю, используются по преимуществу находящиеся в живом обращении слова, словосочетания и идиомы. Устаревшие и архаичные слова и выражения допускаются лишь в той мере, в какой они необходимы для передачи колорита повествования и для адекватного представления смысловых оттенков фразы. В то же время было найдено целесообразным воздерживаться от использования остросовременной, скоропреходящей лексики и такого же синтаксиса, дабы не нарушить той размеренности, естественной простоты и органичной величавости изложения, которые отличают метафизически несуетный текст Писания.Как в прежних изданиях, так и в настоящем наш коллектив переводчиков стремился сохранить и продолжить то наилучшее, что было достигнуто усилиями библейских обществ мира в деле перевода Священного Писания. Стремясь сделать свой перевод доступным и понятным, мы, однако, по — прежнему противостояли искушению использовать грубые и вульгарные слова и фразы — ту лексику, которая обычно появляется во времена социальных потрясений — революций и смут. Мы пытались передать Весть Писания словами общепринятыми, устоявшимися и в таких выражениях, которые продолжали бы добрые традиции старых (теперь уже малодоступных) переводов Библии на родной язык наших соотечественников.В традиционном иудаизме и христианстве Библия — не только исторический документ, который следует беречь, не только литературный памятник, которым можно любоваться и восхищаться. Книга эта была и остается уникальнейшим посланием о предложенном Богом разрешении человеческих проблем на земле, о жизни и учении Иисуса Христа, открывшего человечеству путь в непрекращающуюся жизнь мира, святости, добра и любви. Весть об этом должна прозвучать для наших современников в прямо обращенных к ним словах, на языке простом и близком их восприятию.Данная версия Библии включает весь Новый Завет и часть Ветхого Завета, в котором отсутствуют исторические и поэтические книги. Выпуск всех книг Библии намечен Институтом перевода Библии на 2015 год.

BTI , Библия

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Ф. М. Достоевский: писатель, мыслитель, провидец. Сборник статей
Ф. М. Достоевский: писатель, мыслитель, провидец. Сборник статей

Книга «Ф. М. Достоевский. Писатель, мыслитель, провидец» призвана вернуться к фундаментальным вопросам, поставленным в творчестве Достоевского, обсудить и оценить ответы, данные им, его предсказания, его прозрения и заблуждения.Федор Михайлович Достоевский, 130-летие со дня смерти которого отмечалось в 2011 году, остается одним из наиболее читаемых писателей во всем мире. В главном это обусловлено сосредоточенностью его произведений на фундаментальных вопросах человеческого бытия: о смысле жизни, о существовании Бога, о Церкви, об основах морали, о свободе, ее цене и ее границах, о страдании и его смысле, о справедливости, о социализме и революции, о спасении, о вере и науке, о России и Западной Европе и т. п. В своих художественных произведениях, публицистических статьях, черновиках Достоевский выступает перед нами не просто как писатель, а одновременно и как глубокий мыслитель и философ, бесстрашно исследующий глубины человеческой жизни, касающийся всех «проклятых вопросов» человеческого существования, «моделирующий» в позициях своих героев возможные ответы на эти вопросы. Достоевский оказывается удивительно актуален в наше время, когда Россия переживает очередной переходный период своей истории. Еще раз вернуться к фундаментальным вопросам, поставленным в творчестве Достоевского, обсудить и оценить ответы, данные им, его предсказания, его прозрения и заблуждения и была призвана книга «Ф. М. Достоевский. Писатель, мыслитель, провидец».

Борис Николаевич Тарасов , Карен Ашотович Степанян , Сергей Александрович Азаренко , Синиша Елушич , Татьяна Александровна Касаткина

Религия, религиозная литература