«Священные войны» Византии

Как справедливо отмечают, таким образом, Армянское княжество признало гегемонию Арабского халифата и отстояло свое право иметь собственную национальную армию. Рштуни обещал халифу свою кавалерию численностью до 15 тысяч всадников, но при условии, что армяне не будут участвовать в вооруженных столкновениях арабов с византийцами. Пожалуй, единственными, кто резко воспротивился заключению данного договора, были армянские священники, отозвавшиеся следующим образом: «Заключил Рштуни союз со смертью и договор с адом, отвергнув союз божественный»[823].

Инициатива армянской знати была положительно встречена арабами, и вождь измаилитов пообещал не брать с армян податей в течение 3 лет, не требовать поставки армянских отрядов для войн, которые вели арабы, и клялся обеспечить защиту Армении от внешних врагов. В результате только Западная Армения осталась подвластной Римской империи, а остальные армянские территории признали власть арабов[824].

Сообщение об этом событии всколыхнуло византийское войско. Военачальники справедливо пеняли царю, что для защиты Армении римляне неоднократно подвергались опасности и распыляли свои силы, вследствие чего терпели обидные поражения. «Позволь нам идти в Армению и требовать отмщения за оскорбление», – просили они Константа II. Очевидно, император и сам желал расправиться с изменниками и, собрав большое войско, вступил в Армению. Он созвал армянскую знать вместе с католикосом, и те поведали ему детали измены Феодора Рштуни. Император лишил изменника княжеского титула и направил войска для грабежа страны. С большим трудом католикос Нарзес и армянские сановники упросили царя сменить гнев на милость, и Констант согласился. Но его попытки отложить от Рштуни иверцев, агванцев и других союзников не увенчались успехом[825]. За это император разрешил своему войску разграбить их земли, и на этом военный поход завершился.

Но в целом армяне все более и более проникались сознанием того, что под властью халифа жизнь их несравненно легче, чем в прежние времена. И это была истинная правда: для арабов христиане, как и иудеи, являлись «людьми Писания», а потому отношение к ним было вполне благожелательным. Кроме того, всем было известна вековая недоброжелательность армян к грекам, и ее, конечно, нужно было подогревать добрыми поступками со стороны арабов. А, во-вторых, армяне невольно стали первыми стражами Халифата от грозных варварских народов со стороны Кавказского хребта. И их роль в отражении этих набегов нельзя было преуменьшать. Поэтому арабы предоставили армянам право жить по их старинным традициям и законам и под руководством их национальной аристократии. Современники не раз замечали, что халифы относились к армянам гораздо лояльнее, чем того допускали законы Магомеда, и проявляли максимум уважения к армянским религиозным обрядам и культам. При таких условиях армяне вскоре совершенно утратили потребность в воссоединении с Византией и Кафолической Церковью. И армянская иерархия могла быть довольна тем, что более никто не попрекает ее унией с византийцами. Равно как никто не ставит под сомнение истинность их догматов[826].

Период мира принес императору семейные радости. Еще в 643 г. он сочетался браком с Фаустой, которую некоторые исследователи называют дочерью мятежного Валентина Аршакуни. И хотя сведения эти неточны, но данное обстоятельство вполне объясняет, почему желания мятежного военачальника увенчаться царским саном были в свое время удовлетворены. В любом случае, в 652 г. родился первенец царской четы, будущий император св. Константин IV, которого Констант II в августе 654 г. венчал на царство[827].

Начало 654 г., когда закончился срок мирного договора, выдалось очень тяжелым для византийцев. Арабы захватили остров Родос, разрушив расположенную на нем статую Гелиоса (одно из семи чудес света), и вторглись в римскую Армению, где их деятельно поддержал Феодор Рштуни со своими сторонниками. Разбив римское войско под командованием Мавриана, арабы захватили город Феодосиополь, а затем вернулись в Дамаск с большой добычей[828].

После того как выяснилось, что Римское государство ничего серьезного противопоставить ему не может, Муавия организовал морской поход на Константинополь, решив, как пишет современник тех событий, «прекратить существование этого государства». Возле города Триполи были организованы верфи для строительства новых кораблей и склад древесины. Спасли столицу Римской империи от безусловного поражения два римских юноши, которые совершили великий подвиг. История эта настолько невероятна и удивительна, что не может не заинтересовать собой.

Два брата, сыновья римского сановника, некогда попали в плен к арабам и были приближены к себе Муавией. Узнав о планах арабского полководца, они проникли в тюрьму, где содержалось много местных жителей, открыли камеры, освободили заключенных и вместе с ними напали на верфи. Они подожгли уже построенные корабли и хранящийся там корабельный лес, а сами с товарищами захватили одно судно и уплыли на нем в Константинополь.