Читаем Священный котел. Психотерапия как духовная практика полностью

Otto R. 1917. The Idea of the Holy / J. Harvery, trans. London: Oxford University Press.

Oxman T. E., Freeman D. H., Manheimer E. D. 1995. Lack of social participation or religious strength and comfort as risk factors for death after cardiac surgery in the elderly // Psychosomatic Medicine. 57 (1):5–15.

Panikkar R. 1979. Myth, Faith and Hermeneutics. N. Y.: Paulist Press.

Pargament K. I. 1997. The Psychology of Religion and Coping. N. Y.: The Guilford Press.

Parsons T. 2002. As It Is. Carlsbad, Calif.: Inner Directions Publishing.

Perry J. 1974. The Far Side of Madness. Englewood Cliffs, N. J.: Prentice-Hall.

Peteet J. R. 1994. Approaching spiritual problems in psychotherapy // Journal of Psychotherapy Practice and Research. 3:237–245.

Peteet J. R. 2004. Doing the Right Thing: An Approach to Moral Issues in Mental Health Treatment. Washington, D. C.: American Psychiatric Association.

col1_0 (ed.). 1975. Durkheim on Religion: A Selection of Readings with Bibliographies. London: Routledge and Kegan Paul.

Pollner M. 1989. Divine relations, social relations, and well-being // Journal of Health and Social Behavior. 30:92–104.

Prendergast J. J., Bradford G. K. (eds). 2007. Listening from the Heart of Silence: Nondual Wisdom and Psychotherapy. St Paul, Minn.: Paragon House Publishers.

Prendergast J. J., Fenner P., Krystal S. (eds). 2003. Sacred Mirror: Nondual Wisdom and Psychotherapy. N. Y.: Omega Books.

Prinz J. J. 2007. Is morality innate? / W. Sinnott-Armstrong (ed.) // Moral Psychology. Vol. 1: The Evolution of Morality: Adaptations and Innateness. N. Y.: Oxford University Press.

Pruyser P. W. 1976. A Dynamic Psychology of Religion. San Francisco: Harper Collins.

Pruyser P. W. 1997. The seamy side of current religious belief // Bulletin of the Menninger Clinic. 41:329–348.

Psychodynamic Diagnostic Manual (PDM) Task Force. 2006. Psychodynamic Diagnostic Manual. Silver Spring, Md.: Alliance of Psychoanalytic Organizations.

Pytell T. 2006. Transcending the angel beast: Victor Frankl and humanistic psychology // Psychoanalytic Psychology. 23 (3):490–503.

Racker H. 1968. Transference and Countertransference. N. Y.: International Universities Press.

Radin D. I. 1997. The Conscious Universe. San Francisco: Harper San Francisco.

Rajneesh B. S. 1979. The Buddha Disease: A Darshan Diary. Poona, India: Rajneesh Foundation.

Rajneesh B. S. 1985. Glimpses of a Golden Childhood. Rajneeshpuram, Antelope, Ore.: Rajneesh Foundation International.

Ramachandran V. S., Hirstein W. S., Armel K. C., Tecoma E., Iragul V. 1997. Neural basis of religious experience // Society for Neuroscience Conference Abstracts. Washington, D. C.: Author.

Reading A. 2004. Hope and Despair: How Perceptions of the Future Shape Human Behavior. Baltimore: Johns Hopkins University Press.

Rector L. 2001. Mystical experience as an expression of the idealizing selfobject need / A. Goldberg (ed.) // Progress in Self Psychology, vol. 17, The Narcissistic Patient Revisited. Hillsdale, N. J.: Analytic Press.

Reed E. S. 1997. From Soul to Mind. New Haven, Conn.: Yale University Press.

Reed H. 1996. Close encounters in the liminal zone: Experiments in imaginal communication // Journal of Analytical Psychology. 41:81–116.

Reymond L. 1972. To Live Within: A Woman’s Spiritual Pilgrimage in a Himalayan Hermitage. Portland, Ore.: Rudra Press.

Rhode P. R. 1990. The Diary of Søren Kierkegaard. N. Y.: Citadel Press.

Richards P. S., Bergin A. E. 2005. A Spiritual Strategy for Counseling and Psychotherapy. Washington, D. C.: American Psychological Association.

Rizzuto A.-M. 1979. The Birth of the Living God: A Psychoanalytic Study. Chicago: University of Chicago Press.

Roberts B. 1984. The Experience of No-Self. Boston: Shambhala.

Rochlin G. 1965. Griefs and Discontents: The Forces of Change. Boston: Little, Brown.

Rolls E. T. 2005. Emotions Explained. Oxford: Oxford University Press.

Roseborough D. J. 2006. Psychodynamic psychotherapy: An effectiveness study // Research on Social Work Practice. 16 (2): 166–175.

Rubin J. B. 1996. Psychotherapy and Buddhism. N. Y.: Plenum Press.

Rubin J. B. 2004. The Good Life: Psychoanalytic Reflections on Love, Ethics, Creativity, and Spirituality. Albany, N. Y.: SUNY Press.

Russell B. 1927. Why I Am Not a Christian. N. Y.: The Truth Seeker Company.

Russell B. 1929. Marriage and Morals. N. Y.: W. W. Norton, 1970.

Russell B. 1956. Portraits from Memory. N. Y.: Simon and Schuster.

Перейти на страницу:

Все книги серии Юнгианская психология

Сова была раньше дочкой пекаря
Сова была раньше дочкой пекаря

Marion WoodmanThe Owl Was a Baker's DaughterOBESITY, ANOREXIA NERVOSA AND THE REPRESSED FEMININEПеревод с английского Н.А. ПавликовойБеспокойство женщин по поводу своего лишнего веса все еще остается одной из наиболее актуальных и болезненных проблем в современном мире. Сегодня каноны женской красоты не только стали трудны для достижении, но и превратились в психологическую проблему, преграду на пути к здоровой жизни.Книга известного канадского юнгианского аналитика Марион Вудман, написанная еще в 80-х годах XX в., исследует по-прежнему актуальную проблему принятия своего веса, равно как и своей женственности. В своей работе автор высвечивает общепсихологические, семейные, культуральные и мифологические аспекты этой проблемы и анализирует архетипы, лежащий в основе нарушений.Отдельное внимание уделяется исследованию отношений между дочерью и отцом, дочерью и матерью, а также высвечивается динамика материнского и отцовского архетипов в развитии, становлении и протекании ожирения и анорексии.В книге виртуозно соединены медицинский, соматический, психологический и архетипический подходы. В доступной форме излагаются различные концепции возникновения нарушения веса. Автор ищет способы совладания с этими нарушениями в таинствах, соединяющих современное маскулинное сознание и отношение к телу с древними женскими мистериями.Книга будет интересна не только специалистам, занимающимся проблемой лишнего веса, но и широкому кругу читателей.

Мэрион Вудман

Психология и психотерапия
Под тенью Сатурна
Под тенью Сатурна

Доктор Джеймс Холлис — известный юнгианский аналитик, директор Центра К. Г. Юнга в Хьюстоне. Им написано девять книг. В их числе — переведенная на русский язык книга «Перевал в середине пути» (М., Инфра-М, 2002).В книге «Под тенью Сатурна» Джеймс Холлис размышляет о причинах психологической уязвимости мужчин. Большинство современных мужчин выросли под тенью Сатурна — бога, который поедал собственных детей, несших угрозу его власти. В нашей культуре мальчики растут под гнетом образа Мужчины — человека, который должен исполнять различные социальные роли, отвечать определенным ожиданиям, участвовать в конкурентной борьбе и враждовать со своими соперниками. Никто не учит их заниматься внутренним поиском и прислушиваться к зову собственной души. Только разрешив свои проблемы, в частности связанные с воздействием негативного материнского комплекса, отсутствием необходимого образца маскулинности и ритуалов инициации, современный мужчина сможет почувствовать себя зрелым человеком, способным доверять себе и строить доверительные отношения с окружающими.

Джеймс Холлис

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
В середине жизни. Юнгианский подход
В середине жизни. Юнгианский подход

Книга посвящена середине жизни и тому, что сегодня называется «кризисом середины жизни».В этот период происходит переход от одной психологической идентичности к другой, возникает кризис духа, и в этом кризисе утрачиваются старые самости и возникают новые. Именно эту внутреннюю деятельность и смысл данного перехода исследует автор. Взяв в качестве исходного материала психологические события, происходящие в середине жизни, он не оставляет без внимания серьезные межличностные и социальные последствия этих важных событий, возникающие в душевных глубинах индивида.В этой книге автор не предлагает решений относительно кризиса середины жизни и не дает никаких конкретных рецептов. Он только рекомендует путь вхождения в сферу действия психики и прохождения через нее.Книга будет интересна не только специалистам-психологам, но и широкому кругу читателей, которым придется или уже пришлось пройти через этот сложный период.

Мюррей Стайн

Философия / Образование и наука

Похожие книги

Психология человека от рождения до смерти
Психология человека от рождения до смерти

Этот учебник дает полное представление о современных знаниях в области психологии развития человека. Книга разделена на восемь частей и описывает особенности психологии разных возрастных периодов по следующим векторам: когнитивные особенности, аффективная сфера, мотивационная сфера, поведенческие особенности, особенности «Я-концепции». Особое внимание в книге уделено вопросам возрастной периодизации, детской и подростковой агрессии.Состав авторского коллектива учебника уникален. В работе над ним принимали участие девять докторов и пять кандидатов психологических наук. Из них трое – академики и двое – члены-корреспонденты Российской академии образования по отделению психологии.Для широкого круга специалистов в области гуманитарных наук.

Коллектив авторов

Психология и психотерапия
Так полон или пуст? Почему все мы – неисправимые оптимисты
Так полон или пуст? Почему все мы – неисправимые оптимисты

Как мозг порождает надежду? Каким образом он побуждает нас двигаться вперед? Отличается ли мозг оптимиста от мозга пессимиста? Все мы склонны представлять будущее, в котором нас ждут профессиональный успех, прекрасные отношения с близкими, финансовая стабильность и крепкое здоровье. Один из самых выдающихся нейробиологов современности Тали Шарот раскрывает всю суть нашего стремления переоценивать шансы позитивных событий и недооценивать риск неприятностей.«В этой книге описывается самый большой обман, на который способен человеческий мозг, – склонность к оптимизму. Вы узнаете, когда эта предрасположенность полезна, а когда вредна, и получите доказательства, что умеренно оптимистичные иллюзии могут поддерживать внутреннее благополучие человека. Особое внимание я уделю специальной структуре мозга, которая позволяет необоснованному оптимизму рождаться и влиять на наше восприятие и поведение. Чтобы понять феномен склонности к оптимизму, нам в первую очередь необходимо проследить, как и почему мозг человека создает иллюзии реальности. Нужно, чтобы наконец лопнул огромный мыльный пузырь – представление, что мы видим мир таким, какой он есть». (Тали Шарот)

Тали Шарот

Психология и психотерапия