Читаем Святая великомученица Екатерина полностью

Ви́дящи Екатери́на себе́ виде́ния сподо́бльшуюся, тече́ к святому ста́рцу, ико́ну ей Богома́тере пре́жде того́ вручи́вшему, и пове́да ему, ка́ко отвраща́ше лице́ Свое ей яви́выйся с Пречистою Своею Ма́териею Христос, ка́ко безу́мну и ни́щу и худоро́дну ю́ наре́к, до́ндеже не оста́вит и́дольскаго нече́стия. Преподо́бный же, слы́шав сия́, наста́ви  ю́ в та́инствах ве́ры и крести́  ю́. Она же во обновле́нии ду́ха благода́рно поя́ше Богу: Аллилуиа.

Икос 2

Разум благи́й, благоро́дство и́стинное, бога́тство неги́блющее стяжа́вши в духо́вном отрожде́нии, святая Екатери́но, достойна яви́ся Небе́снаго Жениха́ Христа, Иже, па́ки яви́вся ей, возлюби́ ю́ и даро́ванным пе́рстнем в неве́сту Себе обручи́. Она же, позна́вши тако́е к ней благоволе́ние Бо́жие, та́ко уязви́ся любо́вию Его, яко не му́дрствоваше бо́лее о земны́х веща́х, но о Возлю́бленном свое́м непреста́нно мы́сляше. Таково́й благода́ти сподо́бльшаяся слы́ши от нас:

Радуйся, злово́ние мирско́е воз ненави́девшая; радуйся, в воню́ мира Христова теку́щая.

Радуйся, добрая люби́тельнице Жениха Безсме́ртнаго; радуйся, сокро́вище благоволе́ния Вы́шняго.

Радуйся, денни́це пресве́тлая; радуйся, луна́ соверше́нная.

Радуйся, ма́слина, в дому́ Бо́жии насажде́нная; радуйся, кедр в Лива́не высокора́сленный.

Радуйся, Екатери́но, невесто Христо́ва прему́драя.

Кондак 3

Си́ла Вы́шняго даде́ тогда святе́й Екатери́не дерзнове́ние, еже нече́ствующаго царя Максими́на о принесе́нии и́долом же́ртв обличи́ти небоя́зненно, и той пребы́сть безгла́сен на мно́г час, не моги́й проти́витися ея глаго́лам. Она же, благодаря́щи Бога, воспева́ше: Аллилуиа.

Икос 3

Иму́щи святая Екатерина свы́ше да́нную ей прему́дрость, егда нечести́вый царь, поста́ви пред собою, вопроша́ше ю́ о роде ея́ и са́не, она испове́да себе быти дщерь ца́рскую, филосо́фския и ри́торския науки до́бре изучи́вшую, паче же Христо́ву невесту себе наименова́, в я́вное отверже́ние и́дольскаго служе́ния.

Радуйся, у́бо, Екатерино пресла́вная; радуйся, ца́рское свяще́ние.

Радуйся, пчело́, дыма и́дольскаго отлете́вшая; радуйся, голуби́це, зла́ты кри́ла иму́щая.

Радуйся, кади́ло Христова благоуха́ния; радуйся, Екатери́но, невесто Христова премудрая.

Кондак 4

Бу́рею я́рости вознеи́стовився ца́рь на святу́ю де́ву, рече́ к ней: «Не глаго́ли зле́ о бо́зех на́ших». Свята́я же Екатери́на отвеща́: «а́ще восхо́щеши отрясти́ мрак пре́лести уразуме́еши бого́в твои́х ху́дость и позна́еши и́стиннаго Бо́га, Его́же и́мя то́кмо глаго́лемое, или́ крест, изобразу́емый на возду́се, прогоня́ет бо́ги твоя́ и погубля́ет. И а́ще повели́ши, явлю́ тебе и́стину, пою́щи Богу моему́: Аллилуиа».

Икос 4

Слы́шав нечести́вый царь свобо́дный и му́дрый отве́т тво́й о ве́ре Христо́вой, убоя́вся, да не бу́дет побежде́н от тебе, собра́ от преде́лов держа́вы своея́ мудрецо́в, число́м пятдеся́т, на пре́ние. Ты же, Арха́нгелом Михаи́лом утвержде́нная и о побе́де уве́рованная, возра́довалася еси всту пи́ти в пре́ние с ними. Приими́ убо, де́во, от нас похвалу́ сию́:

Радуйся, изъяви́тельнице ума́ Христова; радуйся, херуви́мское стяжа́вшая Богопозна́ние.

Радуйся, серафи́мскою воспале́нная к Богу любо́вию; радуйся, му́дрых мудре́йшая.

Радуйся, духо́вный меч на неве́рие изо стри́вшая; радуйся, нече́стия прогони́тельнице.

Радуйся, ве́рных наста́внице; радуйся, Екатери́но, неве́сто Христо́ва прему́драя.

Кондак 5

Боготе́чной звезде́ была́ еси подо́бна, Екатери́но, препре́вши пятдеся́т вити́й и наста́вивши их на путь христиа́нский, веду́щий к пра́ведному Со́лнцу, от Девы возсия́вшему Христу Богу, свои́ми му́дрыми глаго́лы, иже и осужде́ни бы́вше за Христа́ на сожже́ние и напу́тствовани моли́твою твое́ю, с ра́достию идо́ша в о́гнь, пою́ще: Аллилуиа.

Икос 5

Ви́дев царю́ющий повеле́ния своя́ в тебе пренебреже́нны и увеща́ния презре́нны, обрати́ся к лука́вству, е́же ласка́нием прельсти́ти тя, обеща́я полца́рства тебе да́ти. Ты же ве́ру сокро́вищам земны́м предпоче́тши и Жениха Христа возлюби́вши па́че земна́го ца́рства и оде́жду му́ченичества па́че багряни́цы, отве́ргла еси его суесло́вие. Сего ради воспису́ем ти сия похва́льная:

Радуйся, де́во, ле́сть обличи́вшая; радуйся, запина́теля зми́я попра́вшая.

Радуйся, дще́рь царе́ва; радуйся, де́во, ря́сны златы́ми одея́нная.

Радуйся, вся́кое веще́ство превозше́дшая; радуйся, на го́ру Богови́дения восте́кшая.

Радуйся, све́том богопозна́ния просвеще́нная; радуйся, труба́ ду́ха, воспе́вшая гла́с и́стиннаго богосло́вия.

Радуйся, до́брое веры испове́дание; радуйся, све́та ева́нгельскаго сия́ние.

Радуйся, зако́нов ве́чных храни́тельнице; радуйся, наша помо́щнице.

Радуйся, Екатери́но, неве́сто Христова прему́драя.

Кондак 6

Пропове́дником богоно́сным, апо́столом поревнова́вши, дерзнове́нно пред лице́м мучи́теля пропове́дала еси́ Христа́, Истиннаго Бо́га, Ему́же в ра́нах и в темни́це пе́ла еси́: Аллилуиа.

Икос 6

Перейти на страницу:

Похожие книги

Библия. Современный русский перевод (SRP, RBO)
Библия. Современный русский перевод (SRP, RBO)

Данный перевод Библии является вторым полным переводом Библии на русский язык после Синодального перевода, который выполнен в России. Перевод осуществлялся с середины 1980-х годов по 2010 год в качестве 2-х параллельных проектов (перевод Ветхого Завета и перевод Нового Завета), и впервые вышел в полном издании 1 июня 2011 года в издательстве Российского библейского общества.Современный перевод основывается на лучших изданиях оригинальных текстов Ветхого и Нового Заветов и использует последние достижения библейских научных исследований. Его отличает точная передача смысла Священного Писания в сочетании с ясностью и доступностью изложения.В переводе отражено выразительное своеобразие библейских текстов, относящихся к раз­личным историческим эпохам, литературным жанрам и языковым стилям. Переводчики стремились, используя все богатство русского литературного языка, передать смысловое и сти­листическое многообразие Священного Писания.Перевод Ветхого Завета имеет высокие оценки различных ученых. Оценка же перевода Нового Завета неоднозначна, - не все участники Российского Библейского Общества согласились с идеей объединить эти переводы Ветхого и Нового Завета под одной обложкой.

Библия

Религия, религиозная литература
Крестный путь
Крестный путь

Владимир Личутин впервые в современной прозе обращается к теме русского религиозного раскола - этой национальной драме, что постигла Русь в XVII веке и сопровождает русский народ и поныне.Роман этот необычайно актуален: из далекого прошлого наши предки предупреждают нас, взывая к добру, ограждают от возможных бедствий, напоминают о славных страницах истории российской, когда «... в какой-нибудь десяток лет Русь неслыханно обросла землями и вновь стала великою».Роман «Раскол», издаваемый в 3-х книгах: «Венчание на царство», «Крестный путь» и «Вознесение», отличается остросюжетным, напряженным действием, точно передающим дух времени, колорит истории, характеры реальных исторических лиц - протопопа Аввакума, патриарха Никона.Читателя ожидает погружение в живописный мир русского быта и образов XVII века.

Владимир Владимирович Личутин , Дафна дю Морье , Сергей Иванович Кравченко , Хосемария Эскрива

Проза / Историческая проза / Современная русская и зарубежная проза / Религия, религиозная литература / Современная проза