Святая великомученица Екатерина

В архивных документах указано, что 500 рублей на строительство было пожаловано императрицей Екатериной II, прочие же деньги были сборные. В 1786 году строительство закончилось освящением центрального алтаря в честь великомученицы Екатерины.

Екатерининская церковь (1774-1786) принадлежит к ярким образцам стиля барокко на Тверской земле. Автор проекта неизвестен, но это был выдающийся зодчий. В этом памятнике барокко есть «половинчатость» – «одной ногой» она стоит в допетровском времени, другой – с огромным отставанием в середине XVIII века. Это очень ярко видно в трактовке четверика храма, граненной апсиды, и как прорыв, яркий контраст – барочно-легкий восьмерик.

В 1806-1813 годах по проекту губернского архитектора Н. Н. Легранда строится еще один придел – Рождества Иоанна Предтечи, приэтом колокольня вошла в объем трапезной.

Церковь вместе с колокольней возвысилась заметной доминантой над всем районом, своеобразным маяком на Волге.

Екатериниский храм, как и тысячи подобных ему, пережил десятилетия поругания и запустения. Почти триста лет возносились благоговейные молитвы на этом святом месте. В 1932 году последний настоятель храма, протоиерей Николай, был арестован и скончался в тюрьме. Похоронен он на Немецком кладбище в Твери. В день памяти великомученицы Екатерины, 7 декабря 1989 года после долгих лет разрухи под сводами храма вновь зазвучали слова церковных молитв: был организован приход. На средства потомков настоятеля-новомученика была восстановлена разрушенная колокольня.

В июне 1993 года при храме по благословению Высоко прео священ нейшего Виктора, архиепископа Тверского и Кашинского, было открыто подворье древнего Вознесенского Оршина женского монастыря, возобновленного в 1992 году.

А в 1996 году подворье было преобразовано в самостоятельный Свято-Екатерининский женский монастырь. Настоятельницей новосозданной обители стала монахиня Иулиания.

Сама святая великомученица Екатерина, паче всего земного возлюбившая Небесного Жениха, стала собирать к себе души, стремящиеся уневеститься Христу.

Из летописи монастыря:

«Сегодня сестры ночевали в храме. Проснулись, услышав высокий женский голос. Кто-то невидимый читал у праздничного аналоя с Трисвятого по Отче наш.

Потом небесной красоты голос стал удаляться в сторону алтаря, и там затих...

Рабочие, которые по ночам штукатурили церковь, рассказывали, что они слышали, как в храме совершалась незримая служба, раздавались возгласы священника и звучало ангельское пение».

Святая Екатерина, посрамившая своей мудростью языческих философов, направляет к познанию Божественной истины всех тех, кто стремится ее обрести.

Почти с самого открытия обители там появились воскресная школа для взрослых, богословские курсы для учителей, сестры начали преподавать Закон Божий в школах и детских садах.

Вид монастыря святой Екатерины в Твери

С 1998 года по благословению Высокопреосвященнейшего владыки Виктора при монастыре были организованы четырехгодичные богословские курсы. Студенты изучают катехизис, литургику, Священное Писание Ветхого и Нового Завета, церковнославянский язык, историю Церкви и России, нравственное, догматическое и сравнительное богословие, агиологию, патрологию, занимаются церковным пением. Открыта библиотека для студентов и прихожан.

В обитель собрались насельницы, которые вместе со святой великомученицей Екатериной могут воскликнуть: «В воню мира Твоего умнаго истощеннаго теку, Женише мой».

ОПИСАНИЕ ИКОНЫ СВЯТОЙ ВЕЛИКОМУЧЕНИЦЫ ЕКАТЕРИНЫ (Из книги «Византийские иконы Синая»)

По всей видимости, именно эта икона являлась тем главным храмовым образом, который располагался в южной части алтаря Синайской базилики непосредственно перед мраморным саркофагом с мощами святой великомученицы Екатерины. В греческом описании Синая XVI века говорится: «Перед нею (гробницей) поставлена икона, изображающая лик мученицы. Это превосходное, тонко исполненное произведение живописи. К нему приделали унизанный каменьями золотой венец. Сверху висят пять золотых лампад, а спереди стоят бронзовые подсвечники со свечами; а вне этого неугасимая лампада, с которой по пятницам обмывают осадок»[36].

Из описания ясно, что икона в интерьере Синайской базилики должна была восприниматься как сгусток света, поскольку имела больше светильников, чем сам алтарь. На образе концентрировалось внимание многочисленных паломников, пришедших поклониться чудотворным останкам прославленной святой, непрерывно источавшим миро.

В центральной части представлена святая Екатерина в рост. Она облачена в костюм византийской императрицы, поскольку, согласно преданию, Екатерина была царского рода, дочерью правителя Кипра (по другим версиям – Крита). Ее голову украшает корона в виде двойного венца с жемчужными подвесками. На красном (царском) одеянии возлежит драгоценный лор[37], который, согласно дворцовому церемониалу, в дни больших праздников могли носить только император и императрица.