Из окон третьего этажа монастырского особняка, где размещался наш приют, мы видели владыку, шедшего по улице в проливной дождь и непогоду, зимой и летом, в сторону своего детища – приюта Свт. Тихона Задонского. По дороге находились Дом милосердия для мужчин и убежище с храмом для престарелых женщин, а дальше стояла тюрьма. Мы знали, что владыка идет посетить эти учреждения. Иногда, возвращаясь обратно, он заходил и к нам. Трезвоном в колокола оповещался монастырь о прибытии владыки. В непогоду, весь промокший, в сандалиях на босу ногу, пройдя в храм и приложившись к св. престолу и чудотворным иконам, владыка поднимался по черной лестнице на третий этаж к нам, детям, в приют. Пропев владыке «Ис полла эти деспота», подходили к нему под благословение. Он спрашивал нас имя нашей святой и иногда житие ее, спрашивал, какого евангелиста читалось Евангелие на этот день. Интересовался – сыты ли мы. Во время Второй мировой войны, когда действительно было трудно в отношении питания, приют получал суп из общественной столовой. Тогда владыка непременно сам пробовал еду, черпая ложкой прямо из кастрюли.
Несмотря на то что он бывал с нами строг, нас тянуло к нему, и, когда мы видели владыку, идущего по городу, мы бежали к нему, чтобы получить его благословение. С владыкой нам, детям, было светло и радостно.
1962–1966. Америка.
В 1962 году с радостью мы встречаем владыку Иоанна в Сан-Франциско. Я уже была замужем, и у нас было трое детей.
Владыка был постоянно озабочен судьбами своих пасомых. Владыка боролся против смешанных браков, изменения русских фамилий на иностранные, участия в инославном праздновании Рождества Христова. Авторитет владыки и его личная забота о воспитании детей в Америке убеждали нас, родителей, что он нас направит и будет исправлять. Его наставления были таковыми: «Живя в свободной стране, нужно особенно пользоваться свободой религии и самим не отказываться от своих обычаев и не менять их». Его влияние выразилось, например, в том, что дети просили Деда Мороза приносить им елку 7 января, а не 25 декабря (по гражданскому календарю).
Наша работа с владыкой в тяжелые для всех годы в Сан-Франциско особенно сблизила нашу семью с ним.
Несмотря на все испытания, которым подвергся владыка, он продолжал, как и в Шанхае, посещать больных и немощных русских людей и причащать их Святых Христовых Таин. Мне часто приходилось возить владыку на своем автомобиле. Владыка продолжал уделять время и детям, в том числе и нашим. Нашего восьмилетнего сына он сам учил читать по Часослову, задерживаясь с ним после литургии. Беседовал с трехлетней Мусенькой и давал ей целовать свой наперсный крест и просфору – сияющий, слушал ее лепет в то время, когда его ожидали по неотложным делам церковный староста, адвокаты и другие общественные деятели.
Случилось Мусеньке быть в госпитале для операции гланд. В непривычной обстановке она не могла заснуть и всё время плакала. Сестры боялись входить в детскую палату, потому что она начинала еще больше плакать. Утром мне звонит сестра из госпиталя и спрашивает, кто это такой во всём черном и с черной бородой приходил к Мусеньке в 11 часов ночи. Мы, говорит, напугались, когда он направился к ней в палату, боясь, что она совсем расплачется и разбудит других детей. К нашему удивлению, добавила сестра, при виде его она перестала плакать, заулыбалась ему, беседовала с ним и после его ухода спокойно заснула.
1964–1966. Орегон.
Мы переживали перевод моего мужа по службе в штат Орегон из-за расставания с владыкой. С сожалением он благословляет нас в дорогу иконочками свт. Николая и прп. Серафима Саровского, снятыми со стен его кельи.
И в Орегоне владыка не прерывал с нами связи. Он писал нам письма, детям нашим посылал открытки ко дню их Ангела, благодарил за память о нем, когда получал от них скромные посылочки, и всегда подписывался: «Любящий вас архиепископ Иоанн».
Иногда владыка удостаивал наш дом своим посещением на пути из Сиэтла в Сан-Франциско. Былу нас в Орегоне и с чудотворным образом Курско-Коренным. В последний раз владыка, в сопровождении священника и прислужника, был у нас проездом из Сиэтла поздно вечером. Все были утомлены дорогой, и мой муж уговаривал владыку остаться у нас на ночь, но владыка никогда не пропускал Божественной литургии и святого причащения и желал ехать ночью в Сан-Франциско. Наконец он согласился остаться, с тем что утром отслужит обедницу в нашем доме. Вся наша семья должна была причаститься Святых Христовых Таин, и сам владыка исповедовал каждого из нас. Мне он велел читать Святое Евангелие каждый день по 10 минут. Для приготовления к этому Великому Таинству он наставил нас духовно и велел прочесть в тот вечер Акафист Царице Небесной и полное правило перед Причастием.
Это было 12 ноября 1965 года – последний раз, когда мы видели владыку живым.
Мы, его духовные дети, чувствуем, что владыка был и есть с нами.
Михаил Бирюков
Прозорливость владыки
574