Читаем Святитель Тихон Задонский полностью

Не было человеческих сил, способных остановить огонь. Тогда было решено обнести вокруг обители чудотворный образ Владимирской иконы Божией Матери, совершалась молитва около гробницы святителя Тихона. Огонь не коснулся монастыря, что тоже можно считать чудом.

Торжество открытия мощей святителя Тихона было приурочено ко дню его кончины и назначено на 13 августа 1861 года. Особую торжественность празднованию придал тот факт, что этот день пришелся на воскресенье. За две недели до начала празднования в монастырь со всей России стали собираться паломники. К началу торжеств в Задонской обители собрались сотни тысяч богомольцев. Ожидавшие торжественного прославления святителя, в преддверии этого события, они непрерывно совершали панихиды по святителю. Многие приурочили к этому торжеству принятие Святых Христовых Тайн.

По решению Святейшего Синода возглавить церковные торжества должен был митрополит Новгородский и Санкт-Петербургский Исидор. Он прибыл в Задонск заблаговременно — 4 августа. Владыка осмотрел все приготовления и разрешил некоторые организационные вопросы. После этого он ненадолго отлучился в Воронеж на праздник святителя Митрофана. Вернулся митрополит Исидор уже в сопровождении Воронежского архиепископа Иосифа.

Кроме того, им в помощь Святейший Синод командировал Тамбовского епископа святителя Феофана (Говорова), который и прибыл в Задонск 11 августа. Назначение на это послушание святителя Феофана можно назвать промыслительным, оказавшим на него огромное влияние. Впоследствии он во многом повторит подвиг святителя Тихона: оставив архиерейскую кафедру, удалится в монастырь, где напишет множество душеполезных книг и станет известным всей России как Феофан Затворник. Последним накануне торжеств в Задонскую обитель прибыл Курский епископ Сергий, который был вынужден задержаться в своей епархии. Помимо вышеозначенных архиереев ко дню открытия мощей из разных уголков России прибыло огромное число священнослужителей: архимандритов, протоиереев, иеромонахов, священников.

Светская власть также не осталась в стороне от задонских торжеств. В Задонскую обитель прибыли обер-прокурор Святейшего Синода граф А.П. Толстой, бывший Воронежский губернатор граф Д.Н. Толстой, сенатор князь Голицын, уполномоченный Министерства внутренних дел — генерал-майор Врасский, Воронежский губернатор генерал-майор М.И. Чертков.

Торжества начались накануне дня открытия мощей в субботу, 12 августа. Божественную литургию в монастырской церкви Рождества Божией Матери, где с 1846 года находились мощи святителя Тихона, совершил Тамбовский епископ Феофан. По окончании литургии митрополит Исидор в сослужении трех архиереев и духовенства отслужил молебен с водоосвящением перед чудотворной Владимирской иконой Пресвятой Богородицы.

В час дня в монастыре и городском соборе раздался благовест с перезвоном. В половине второго крестный ход из городского собора направился в сторону монастыря. Впереди шли причетники с фонарями, запрестольным крестом и иконой Божией Матери, хоругвями и свечами, за ними шли диаконы с кадилами, священники и протоиереи с иконами. Шествие возглавил архимандрит Феодосий, ректор Воронежской семинарии. В крестном ходе принимало участие так много священнослужителей, что когда первая пара подходила к святым воротам монастыря, то последняя только выходила из собора, образуя живую цепь длиной не менее километра.

При входе в Задонский монастырь крестный ход встречала братия обители во главе с настоятелем. Они также влились в общую процессию, которая последовала к главному монастырскому собору.

В соборе архиереи, облачившись, вышли на середину церкви. После начальных молитвословий митрополит Исидор преклонил колени и прочитал молитву ко Господу Иисусу Христу, в которой испрашивал благословения на открытие святых мощей Его угодника.

Затем, при пении 50-го псалма «Помилуй мя, Боже», начался торжественный общий крестный ход из Владимирского собора в церковь Рождества Божией Матери. По входе в Церковь был пропет псалом 33-й «Благословлю Господа на всякое время». Митрополит совершал каждение алтаря храма, мощей и всех предстоящих.

Архиереи и священнослужители окружили гробницу святителя Тихона. Митрополит Исидор окропил святой водой саму гробницу, лентионы, приготовленные для поднятия гроба, и покровы для мощей, а затем прочитал с коленопреклонением молитву к святителю Тихону, моля его сподобить поднять недостойными руками святые мощи.

После этого архиереи и архимандриты подняли металлическое надгробие, под которым находилась деревянная гробница. Митрополит Исидор снял печать и шнур, опоясывающий гробницу, а затем предстоящие, подложив лентионы, подняли ее при непрерывном пении всего духовенства «Господи, помилуй».

Гробницу перенесли на середину церкви и поставили на специально сделанное возвышение. Сверху положили покровы и архиерейскую мантию святителя Тихона. Начался молебен новопрославленному святому. Сразу же после молебна состоялся крестный ход с мощами святого.

Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература
Библия. Современный перевод (BTI, пер. Кулакова)
Библия. Современный перевод (BTI, пер. Кулакова)

Данный перевод Библии выполнен Институтом перевода Библии в Заокском. В настоящем издании, адресованном современному читателю, используются по преимуществу находящиеся в живом обращении слова, словосочетания и идиомы. Устаревшие и архаичные слова и выражения допускаются лишь в той мере, в какой они необходимы для передачи колорита повествования и для адекватного представления смысловых оттенков фразы. В то же время было найдено целесообразным воздерживаться от использования остросовременной, скоропреходящей лексики и такого же синтаксиса, дабы не нарушить той размеренности, естественной простоты и органичной величавости изложения, которые отличают метафизически несуетный текст Писания.Как в прежних изданиях, так и в настоящем наш коллектив переводчиков стремился сохранить и продолжить то наилучшее, что было достигнуто усилиями библейских обществ мира в деле перевода Священного Писания. Стремясь сделать свой перевод доступным и понятным, мы, однако, по — прежнему противостояли искушению использовать грубые и вульгарные слова и фразы — ту лексику, которая обычно появляется во времена социальных потрясений — революций и смут. Мы пытались передать Весть Писания словами общепринятыми, устоявшимися и в таких выражениях, которые продолжали бы добрые традиции старых (теперь уже малодоступных) переводов Библии на родной язык наших соотечественников.В традиционном иудаизме и христианстве Библия — не только исторический документ, который следует беречь, не только литературный памятник, которым можно любоваться и восхищаться. Книга эта была и остается уникальнейшим посланием о предложенном Богом разрешении человеческих проблем на земле, о жизни и учении Иисуса Христа, открывшего человечеству путь в непрекращающуюся жизнь мира, святости, добра и любви. Весть об этом должна прозвучать для наших современников в прямо обращенных к ним словах, на языке простом и близком их восприятию.Данная версия Библии включает весь Новый Завет и часть Ветхого Завета, в котором отсутствуют исторические и поэтические книги. Выпуск всех книг Библии намечен Институтом перевода Библии на 2015 год.

BTI , Библия

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика