Святитель Тихон Задонский

А через три года после кончины святителя произошло некое чудесное видение, еще больше привлекшее богомольцев к гробу святителя Тихона. Вот как рассказывает об этом близкий ученик святителя, послушник Никандр Бехтеев: «Через три года после кончины святитель Тихон в небесной славе явился своему другу по духу и жизни схимонаху Митрофану и сказал ему: «Отец Митрофан! Всемогущий Бог хочет прославить меня», — и потом сделался невидимым. С того времени потек от всех мест народ для поклонения святителю и начали служить при гробе его панихиды». [8]

Задолго до официальной канонизации почитатели святителя писали в Святейший Синод и просили о прославлении святителя Тихона. Наиболее ярким примером такого просителя является житель Тамбовской губернии Яков Мошонов. После видения, бывшего ему через пять лет по кончине святителя, он заказал образ святого и стал молиться ему. Он писал прошения о канонизации и в Святейший Синод, и императорам, но все они остались без ответа.

Постепенно все места, так или иначе связанные с жизнью святителя Тихона, стали приобретать известность. Два колодца в окрестностях Задонского монастыря, вырытые его руками в уединенных местах, куда он уходил для молитвы и богомыслия, стали посещаться паломниками.

В 1813 году на одном из источников была построена церковь в честь Божией Матери, а через несколько лет и богадельня. В 1833 году было начато строительство женского монастыря, который впоследствии был назван Тихоновским. На другом колодце был сооружен скит, который впоследствии также был назван Задонско-Тихоновским. А некоторое время спустя один из почитателей святителя Тихона установил ему памятник, на котором была изображена горящая свеча.

Несмотря на то что гробницу святителя богомольцы посещали постоянно, постепенно сложился обычай приурочивать паломничество именно к 13 августа — дню кончины святителя Тихона. К этой дате обычно в Задонский монастырь приезжал епархиальный архиерей. Он служил панихиду по святителю. А по окончании богослужения обитель устраивала трапезу для паломников.

Такие торжества устраивались каждый год, Задонск постепенно сделался местом паломничества для людей самого разного общественного положения. Со временем в этот день посетить Задонскую обитель и присутствовать на панихиде и литургии вменяли себе в обязанность и считали своим долгом губернатор и должностные лица Воронежа и различных мест этой губернии.

Со времени прославления святителя Митрофания Воронежского убежденность в святости святителя Тихона стала почти всеобщей, так как было явлено несколько чудес, сопровождающихся видениями, в которых спутником святителя Митрофания, оказавшего помощь страждущим, был святитель Тихон. По-прежнему поднимались голоса в пользу открытия мощей и прославления святителя Тихона. Однако в те времена не принято было совершать такие действия произвольно, оставалось ждать удобного случая, каковой представился по причине строительства нового собора во имя Владимирской иконы Божией Матери.

Обретение мощей

В 1845 году в Задонском монастыре был заложен собор во имя Владимирской иконы Божией Матери по проекту архитектора К. Тона. Прежний собор был разобран, нетронутым остался только алтарь, где и покоилось тело святителя Тихона. Народ, почитавший святителя, просил не останавливать служение панихид по святителю. Но настоятель Задонской обители архимандрит Серафим, опасаясь обрушения ветхих стен алтарной части, обратился к Воронежскому архиепископу Антонию, прося благословения перенести гроб святителя в другое место.

В ответ на эту просьбу архиепископ Антоний сам отправился в Задонский монастырь, его сопровождал ректор Воронежской семинарии архимандрит Симеон. Об этой поездке осталось интересное свидетельство: «Не доезжая до Задонска, Преосвященный Антоний вышел из экипажа и спросил архимандрита Симеона: «Знаете ли, зачем мы едем в Задонск?» «Нет, не знаю», — отвечал тот. «Святитель Тихон, — сказал архиепископ, — являлся мне во сне и сказал: «Ты не умрешь, пока не вынешь меня из грязи!» Мы едем в Задонск, чтобы исполнить его приказание». [7]

Приехав в обитель, владыка Антоний осмотрел усыпальницу святителя и сделал распоряжение старшей братии монастыря — разобрать своды усыпальницы. Это было сделано весьма своевременно, поскольку гробница уже разрушалась. Когда открылся гроб, отцы увидели, что крышка и боковые доски гроба сгнили, но нижняя доска была цела. Тело святителя оказалось нетленным, хотя и было вместе с облачением влажным. Архиерейские одежды также были целы, только от времени пожелтели. Подложив под нижнюю целую доску три чистых полотна, мощи подняли из склепа на поверхность земли. При этом монахи отметили сильное благоухание от мощей святителя Тихона.