В Святейшем Синоде было решено создать комиссию в составе митрополита Киевского Исидора, архиепископа Воронежского Иосифа, одного из московских архимандритов по назначению митрополита Филарета, двух человек из белого духовенства Воронежа, пользующихся общим доверием, благодаря своей безукоризненной жизни, и двух иеромонахов Задонского монастыря, отличающихся благочестием. Как известно из документов, в комиссию, кроме вышеупомянутых архиереев, вошли настоятель Московского Покровского монастыря архимандрит Паисий, иеромонахи Зосима и Аркадий и протоиереи Петр Алексеевский и Иоанн Попов.
Комиссия должна была освидетельствовать тело святителя Тихона и провести тщательное исследование чудес, внесенных в летопись Задонской обители.
В мае 1860 года комиссия прибыла в монастырь, по результату освидетельствования мощей был составлен акт, в котором говорилось, что «тело святителя Тихона, несмотря на 76-летнее пребывание во гробе, благодатию Божиею сохранилось нетленным, кроме одного большого пальца левой ноги, который подвергся тлению по непреложному определению Творца и Господа, по которому если не все тело человека, то по крайней мере какая-либо часть его должна возвратиться в землю, из которой оно взято. Плоть на всех членах тела сохранилась, отвердела и присохла к костям. Цвет ее потемнел и подобен цвету известных сохранившихся нетленных мощей святых угодников Божиих, плечные и коленные суставы рук и ног несколько разошлись, хотя и не совершенно отделились. Это, по всей вероятности, произошло оттого, что могила, в которой первоначально погребен был святитель, до такой степени была сыра, что тело его со всем одеянием при перенесении в церковь в 1846 году, по свидетельству очевидцев, найдено совершенно мокрым, и при переложении в новый гроб некоторые члены тела, лишенные гибкости, удобно могли повредиться. В прочих частях тела не замечено никакого повреждения. Архиерейское облачение сохранилось в целости: панагия, наперсный серебряный крест покрылись ярью, деревянный крест в правой руке святителя, обложенный серебряной чеканной бляхой, позеленел от окисления металла, но древо креста ни малейшей не подверглось гнилости». [7] Кроме того, были опрошены те, кто свидетельствовал о чудесах от мощей святителя Тихона. Они подтвердили под присягой, что они действительно получили помощь после молитвенного обращения к святителю Тихону.
Получив доклад комиссии, Святейший Синод принимает решение о канонизации святителя Тихона. В частности на заседании Синода от 25 мая 1861 года была принята следующая резолюция: «1) Почившего Тихона, епископа Воронежского, признать в лике святых, благодатию Божиею прославленных, и нетленное тело его — мощами святыми. 2) Изнеся их с подобающей честью из Христорождественской церкви, где они ныне покоятся, в главный Богородицкий собор, положить их в приличном и открытом месте для общего поклонения. 3) Службу святителю Тихону составить особую, а до времени составления такой отправлять ему службу общую святителям; память же святителя праздновать в день преставления его 13-го августа. 4) Объявить об этом во всенародное известие указами Синода». [7]
Подготовка торжественного прославления была поручена митрополиту Санкт-Петербургскому и Новгородскому Исидору, архиепископу Воронежскому и Задонскому Иосифу и епископу Курскому Сергию. День торжественного открытия был назначен на 13 августа 1861 года.
Торжественное открытие мощей
Все время, оставшееся до открытия мощей святителя, Задонский монастырь тщательно готовился к торжеству. Храмы были отреставрированы, все здания в монастыре исправлены и покрашены, приготовлены многочисленные помещения для богомольцев. В Задонске также готовились к встрече многочисленных богомольцев. Вокруг города были поставлены палатки и деревянные бараки для паломников. Городскими властями были предусмотрены некоторые мероприятия по обеспечению медицинского обслуживания, сохранению порядка и продовольственного снабжения. В память святителя Тихона торговцы договорились не поднимать цены на продукты питания.
Однако в преддверии торжества не обошлось без эксцессов. Когда в город уже начали собираться паломники, на одной из улиц случился большой пожар. Начавшись в отдаленной части города, огонь очень быстро перекинулся на улицу, где были постоялые дворы. Большая часть домов и постоялых дворов на этой улице сгорели дотла. Опасность угрожала и самой Задонской обители — пожар придвинулся вплотную к монастырю, и огонь был в двадцати метрах от монастырских стен. Там горели бочки с дегтем и маслом. Ветер дул в сторону обители, и его порывами на территорию монастыря через монастырскую стену забрасывались горящие головни. Многие дома, расположенные за монастырем, сгорели.