Свято-Русские Веды. Книга Велеса

4. Лесной С. «Влесова книга» — языческая летопись доолеговской Руси. — Виннипег, 1966.

5. Лесной С. Пересмотр основ истории славян. — Мельбурн, 1956. (Продолжение Виннипег, 1972).

6. Лесной С. Были ли древние русы идолопоклонниками и приносили ли они человеческие жертвы? // «Жар-птица», № 3, — Сан-Франциско, 1959. С. 15.

7. Личное дело С. Лесного (С.Я. Парамонова. Commonwealth of Australia: Commonwealth Scientific and Industrial Research Organization: Serge I. Paramonov, CSIRO Archive (Fyshwick, A.O.T) H3/1220, PH/PAR/4 (CEASED).

8. Lesnoi Sergei. A Biographical Dictionary of the Soviet Union 1917–1988. — London; Edinburg; Munioh; New York; Singapore; Sydney; Toronto; Wellington: Saur, 1989. — P. 234.

С. Н. Ляшевский:

1. Ляшевский С. Н. История христианства в земле русской. Очерки по Преистории Руси. — Балтимор. 1968.

2. Ляшевский С. Н. Доисторическая Русь. — Балтимор, 1977.

Украинские эмигранты:

1. Шаян В. Віра предків наших. — Т. 1. — Га-мільтон (Канада): Видавничий комітет прі Святині Дажбожій в Гамільтоні. — Онтарио, 1987. — 893 с.

2. Шкаврітко М. Найістаріший літопис Руси-України. // Календар канадійського фармера. 1970.

3. Издания М. Скрипника в журнале «Вільній Світ», США (1971–1974).

4. Скрипник М. Статьи в сб. «До Джерел», Изд-во «МЛИН», Гага, 1971, переиздание 1975.

Исследования «Книги Велеса» в России и на Украине.

1. Бегунов Ю. К. Тайные силы в истории России. — СПб., 1995.

2. Драчук В. Дорогами тысячелетий. — М., 1976.

3. Грицков В. В. Сказания русов. Часть 1. Влесова книга. — М., 1992. 34 с.

4. Цыбулькин В. В. Быль «Влесовой книги». — Харьков, 1998. 130 с.

5. Шилов. Ю. Істина «Велесової книги». — Київ.: Трійця, 2000. 32 с.

6. Плачинда С. П. Словник давноукраїнскоі міфології. —Київ. 1993.

7. Ребіндер Б. Влесова книга: життя та релігія слов'ян. — Київ, 1993

8. Слабошпицький М. Ф. 3 голосу ношої Кліо: Події і люди українськоі історії^-. — Київ, 1993.

9. Димитро Федоренко. «Bелесова книга» — найдревнїший літопис України. — Київ: Видевництво «Бібліотека українця», 1999.

ОГЛАВЛЕНИЕ

ПРОСЛАВЛЕНИЕ ТРИГЛАВА^{[примечания]}

ЧАСТЬ ПЕРВАЯ. РОДОВИЧИ

Провещание

1) Прилёт Птицы, поющей о битвах.^{[примечания]}

Глава первая. Исход ариев. Сказания о Яре и Яруне.^{[примечания]}

1) Праотцы были Яром уведены в Край Русский, ибо, оставаясь, они претерпели бы многое от ранних холодов (XX-Ѵ тыс. дон. э.)

2) Пришла великая стужа (V тыс. до н. э.) А потом (в IV тыс. до н. э.) Яруне мы сказали: «Веди нас вон отсюда!» Мы шли из Края Иньского мимо земли Фарсийской.

3) Да святится имя Индры! Мы — арии, пришли из Земли Арийской в Край Иньский. Сыновья Яруны: Кий, Щек и Хорив разделились на роды и пошли на юг и на запад

4) Старейшиной был Щеко из ариев. Яруна говорил в Пенже, что мы будем жить богато

5) Старый Арий (Яруна) правил за пятьдесят веков до хазар (в IV тыс. до н. э.)

6) Яруна и Кисек. Разделение праславян-ариев и прагерманцев. Заселение Голуни. Борьба с язами

Глава вторая. Века Богумира. Сказания о Семиречье^{[примечания]}

1) Богумир и три мужа. Происхождение древлян, кривичей, полян, северян и русов (II тыс. дон. э.)

2) Ладо передаёт тайну сурины Квасуре и Богумиру

3) Богумиру Боги давали земные блага. После Богумира был Арий с сынами

Глава третья. Арий и его сыновья. Исход из Семиречья^{[примечания]}

1) Странник рассказал об иных землях Оседню и его сынам. Оседень принял имя Ария и приказал сыновьям своим быть впереди родов (IX в. до н. э.).

2) Пришли из Семиречья с гор Арийских в Сирию и Двуречье, потом отошли к Карпатам.