Святой Георгий и гунны

Бернат Марторель. Сцена мученичества святого Георгия. Лувр. Париж. Франция. XV в.

С той минуты епископ Григорис получил тюркское имя Джарган (отчаянный до безрассудства). Он стал тюрком по духу – родным человеком, отчаянным до безрассудства, как и сами тюрки. Степняки приняли его в свою общину. И долго потом молились, чтобы душа Джаргана воплотилась в новорожденном мальчике и никогда не покидала тюркский мир.

Замечу, смене имени как перевоплощению души тюрки придавали особое значение; смена имени символизировала окончание старой жизни и начало новой.

С тех пор у тюрков Европы не было никого святее и чище, чем Георгий (Гюрджи, Джарган). Чистейший образ. Именем Георгия называли когда-то Кавказ – Гюрджистан.

На месте его казни в Дербенте поставили храм святого Гюрги. И в степи, где остановился конь с истерзанной жертвой, поставили часовенку, потом – храм – он на юг от города, километров за двадцать, в селении Нюгди. Рядом течет речка с «говорящим» для меня названием Гюргенчай (Гюльгерычай).

Останки юноши хоронили по традиции тюрков на вершине горы – как невинную жертву. Вернее, как святого. Пышные устроили проводы, с тризной, с тяжелыми песнями, бешеными плясками, с военными играми и долгим поминальным столом (так провожали в мир иной Аттилу).

Церковь Святого Григориса. Нюгди. Дагестан. Россия. 1916. Отреставриро-вана в 2011

…Жизнь и смерть Георгия – это вырванная страница из истории города Дербента и всего Кавказа, Патриарший престол – потерянная ее глава, без них Прошлое нечитаемо. Его просто нет! Здесь в IV веке начинал службу юный воин за веру, здесь он одолел дракона, доказав, что слово Божие сильнее меча.

Мы привычно его зовем – святой Георгий. И тому есть причины и объяснения. С этим именем он обрел бессмертие и вечную молодость, всеобщее признание и любовь.

Забыт IV век, а с ним забыт и знаменитый поединок с драконом, все кануло в Лету, в эту удивительнейшую реку, напитанную тайнами, о которых люди уже не знают и не узнают никогда. По слухам, где-то на дне ее покоится Сокровенная история человечества. Книга без купюр и без цензуры, в ней истина. Как найти ее?..

Я смотрел на гору, приютившую селение Джалган, и думал, а ведь никто не хранит тайну лучше того, кто ее не знает. Дербент не знает, это точно. Память здесь хранят не люди, а горы, немые свидетели былого:

Мы не знаем. Но они знают.
Камни знают. Даже знают
деревья. И помнят.
Помнят, кто назвал горы и реки.
Кто сложил бывшие города.
Кто имя дал незапамятным странам.
Неведомые нам слова.
Все они полны смысла…

Но молчат горы – не побывал еще здесь Археолог, не «разговорил» их, вот они и безмолвствуют. А им есть что рассказать.

Карло Кривелли. Святой Георгий. 1472

У подножья горы лежала дорога, по которой когда-то в IV веке прошел юный воин за веру, будущий святой, «обреченный» на бессмертие и всеобщую любовь…

Маленькая речка Гюргенчай, что у Нюгди, хранит память о том великом событии. Знаю, она-то помнит, кто дал ей имя и в честь кого была названа.

Созвучие с именем святого Гюрги (Георгия) я, знакомый с правилами топонимики, не считал случайным. То был один из «знаков на местности», которые искал. Он стал завершающим в длинной цепочке рассуждений.

Григорис и Георгий – одно лицо, к такому заключению пришел я.

Часть II

Без вины пострадавший Диоклетиан

Тот, кто известен как мучитель Георгия, не знал свою жертву! Не видел ее. Они жили в разное время. Их жизненные пути не пересекались

Этот вывод родился не сразу. Сведения искал в разных источниках. Одни были чище родниковой воды, из них черпал знания. Другие откровенно пахли болотной жижей, их обходил стороной.

То далекое время открывалось по-разному, порой удивляя точностью наблюдений, а чаще докучая нелепым вымыслом.

Редкая книга вызывала радость, таких было меньше, чем пальцев на руке. Необыкновенную, иначе не назову, монографию Александра Ивановича Кирпичникова «Святой Георгий и Егорий Храбрый», читал ее с упоением, разбирая «по косточкам».

Профессор, истинный служитель науки, он еще в XIX веке собрал воедино едва ли не все известное о Георгии, в том числе и из мусульманских источников. Подобного обзора в России, пожалуй, не было и нет.

Скрупулезный исследователь обнаружил удивительные факты. Например, при императоре Константине человека по имени Георгий никто не знал, даже не слышал о таком. И в списках христиан-мучеников его нет. Напрасно искать упоминания в древних гимнах и в похвалах мученикам – там тоже нет Георгия. Ни одного!