Святой Георгий и гунны

Религия, не успев родиться, превращалась в инструмент политики. Она определяла с тех пор интересы Церкви, была ее родовой меткой. Но в той борьбе за власть Максенция обошел Константин, мастер интриги; в 312 году случилось это событие.

Не вера, которую Константин не принял, военный союз интересовал его, этого политика без реальной власти! Издалека начинал он, сделав ставку на восточные провинции Империи. Там мечтали о свободе и по примеру Армении желали военного союза с тюрками… И теперь становится понятным, почему «новые христиане» находили сторонников именно в греческой среде.

Соправители Диоклетиан и Максенций. Собор Сан-Марко. Венеция. IV в.

Битва у Мульвийского моста. Фрагмент. Миниатюра из рукописи. IX в. Национальная библиотека Франции. Париж.

Равносторонний крест приннес победу Константину

Желание греков освободиться от власти Рима было на руку Константину и в борьбе с римским императором Максенцием, и в дальнейших планах.

В 312 году у Мульвийского моста, у стен Рима неожиданно нагрянувшее войско Константина, составленное из тюрков-всадников, наголову разбило римскую армию. Максенций в том сражении погиб. Империя, получив смертельную рану, раскололась.

Томас Коул. Путь Империи. Крушение. 1836

Колонии Рима увидели: слова Апокалипсиса стали явью, началось крушение языческих идолов, хотя слова «свобода» и «христианство» каждый тогда понимал по-своему.

Перед битвой Константин приказал воинам (европейцам) нарисовать на щитах равносторонний крест, чтобы они внешне не разнились с тюрками, щиты которых отличал крест Тенгри. Тогда впервые узнали европейцы и о знаменах с крестом, тоже тюркских. С Алтая.

А после победы в Риме зазвучала хвала Богу Небесному: Атамыз бизим, ки кёктесен, ари болсун атынг сенинг (Отче наш, Который на Небесах, да святится имя Твое){232}.

С этой молитвы начиналась Византия, новая Империя на Востоке, ее учреждал Константин. Греки, вчерашние рабы Рима, подняли голову. Равносторонний крест, как у тюрков, стал для них символом победы и освобождения.

Крест, который назовут Георгиевским.

Боевые знамена тюрков (татар), хоругви-обереги. Музей армии. Стокгольм. XVII в.

С древнейших времен равносторонний крест – знак Тенгри оберегал тюрков и приносил им победу. Победоносным было его шествие по Евразии

Знаменосец. Наскальное изображение. Алтай

Почему Дербент?

Мир перенял изобретения тюрков, а не придумал их заново! Вот пожалуй, что было главным в ту пору – обмен достижениями, который двигал прогресс человечества. Скотоводство, коневодство, землепашество, металлургия, вооружение, строительство, архитектура, бытовая жизнь, всюду следы этого «обмена». Старое, отслужившее, отступало, новое, перспективное, брало верх

После поражения Максенция жизнь в Риме менялась на глазах. В 313 году императоры Константин и Лициний подписали «Миланский эдикт» – первый на Западе документ новой религии. Не христианства!{233}. В нем сказано: «…соблюдать то богослужение… чтобы божественное и небесное Существо, как бы его ни называли, было благосклонно к нам и ко всем, находящимся под нашей властью»{234}.

Это очень важные слова. В них прочитывается идея веротерпимости, которая и сделала возможным в раннем Средневековье союз Востока и Запада. Константин – первый союзник тюрков в Римской империи, он привел их всадников к Риму{235}. Вновь замечу, такого конного войска Европа до 312 года не видела, но знала о его победоносной силе из Апокалипсиса, оно было только у тюрков. Собственно, конное войско, как и религия, отличало культуру этого народа.

Конь раздвигал пространство, уводил вдаль, за горизонт, превратился в «часть» тюрка, стал продолжением человека. Без него Великое переселение с Алтая не состоялось бы. Он поменял мировоззрение народа, который смотрел теперь на белый свет с высоты коня. О вольных кентаврах слагали легенды и мифы, дошедшие до наших дней.