Святые и пророки Белой Руси

Архиепископ Антоний (Храповицкий), находясь на Волынской кафедре, превратил Волынь в неприступную крепость «Союза русского народа», рукоположил выдающихся карпаторусских священников Алексия (Кабалюка) и Максима (Саидовича), православное русское возрождение Карпатской Руси пошло грандиозными темпами: сотни сел принимали Православие, более 400 крестных Ходов с Карпат прорывалось на Пасху в Почаевскую лавру и на самом взлете под давлением «европейских партнеров» Петербург переводит Антония в Харьков, а в ответ на этот очередной самоубийственный компромисс «европейские партнеры» только наращивают карательные политические процессы против православных карпатороссов, все обильнее финансируют «мазепинскую» партию.

Маловато на фоне дружного хора либеральной элиты, «валившей» страну, царя, Церковь. А что касается нелиберальной, то «Союз» парализовал себя внутренними «разборками», а граф Дурново вообще предлагал карпатороссов «слить», но карпатороссы «сливаться» не хотели и пошли на крест — в концлагерь для русских «Талергоф». Результат известен. «Сухой остаток»: если деяния графа Муравьева-Виленского не сделать идеалом при подготовке государственных кадров в России и не изучать его деятельность как когда-то труды Ленина и не выучить вышеописанные уроки истории, то нас ждет «февраль», «октябрь» и на этот раз — Апокалипсис.

«Русская весна» императора Александра III. Помпей Батюшков и православное возрождение Западной Руси

Как я уже отмечал, в Санкт-Петербурге всерьез думали, что западнее Смоленска никаких православных русских нет, столицу очень слабо разбудили и европейская война с Россией 1812 года, такая же Крымская война, и первое польское восстание. Весь польский мыслящий и образованный класс был мобилизирован на уничтожение православной Западной Руси, на фабрикацию «украинства» и полное ополячивание Белоруссии, на дезинформацию Санкт-Петербурга в западнорусском вопросе, тем более что влиятельные «элитные» «проевропейские» круги тогдашней российской столицы сами «обманываться были рады», их православный русский вопрос только раздражал. И только польский террористический антиправославный антирусский мятеж 1863-64 годов по настоящему разбудил Санкт-Петербург, там наконец-то поняли, что дальше — «не отсидеться» и наконец-то вспоминают о миллионах православных русских соотечественников Запада России. Но этого не произошло бы, несмотря ни как какие вызовы и уроки истории, если бы к власти не пришел лучший православный русский император Александр III. И Министерство внутренних дел находит и мобилизует имеющихся специалистов по Южной и Западной Руси.

Помпей Батюшков

Таким специалистом оказался бывший вице-губернатор Ковно Помпей Батюшков, который заведовал при ковенском губернаторе учебною частью северо-западных губерний. Затем в течение двух с половиной лет он служил помощником попечителя Виленского учебного округа. Потом отзывается в Петербург и в 1857–1867 годах служит вице-директором Департамента духовных дел иностранных исповеданий при Министерстве внутренних дел.