А для православных время ознаменовалось тем, что после большого перерыва у Церкви вновь появился Патриарх. Восьмого сентября 1943-го в Богоявленском соборе в Елохове состоялась интронизация Патриарха Московского и всея Руси Сергия (Страгородского). Да, Патриархом был избран тот самый владыка, свидетелем покаяния которого двадцать лет назад был Ваня Крестьянкин… Иван до сих пор в деталях помнил торжественный сентябрьский день 1943-го, радостный звон колоколов над Старой Басманной. У нас снова есть Патриарх!.. Эта новость окрыляла и вдохновляла. Как и передававшиеся из уст в уста подробности встречи Сталина с архиереями. В то, что она вообще была, верилось с трудом, и однажды Иван услышал на улице, как какой-то благополучного вида товарищ растерянно спросил у другого: «Это что же, нас теперь будут заставлять креститься и в церковь ходить?..»…
К несчастью, 15 мая 1944-го Патриарх Сергий скончался на 77-м году жизни. Патриаршим местоблюстителем был избран митрополит Ленинградский Алексий (Симанский), всю войну проведший со своей паствой в блокадном Ленинграде.
Конечно, молодые верующие москвичи оживленно делились этими новостями – и друг с другом, и со своим старшим наставником, отцом Александром Воскресенским. На колокольню храма Иоанна Воина он уже подниматься не мог, болел, и поэтому встречались в домике, стоявшем в углу храмового двора, а то и приходили домой к батюшке, в Тетеринский переулок. Собирались братья Москвитины, Василий Серебренников, приходил и совсем еще юный Константин Нечаев – студент первого курса Московского института инженеров транспорта, щеголявший пышными темными усами на пол-лица.
– Отец Александр, слышали: 15 июня в Новодевичьем монастыре открываются богословские курсы?.. Ректором вроде как будет протоиерей Тихон Попов. Тот, который еще недавно у обновленцев был митрополитом Московским, но принес покаяние…
– Ну, слава Богу, слава Богу, – с трудом улыбаясь, кивал отец Александр. – Курсы – это замечательно, эдак мы и до академии можем дорасти…
– Отец Александр, а как вы все-таки думаете: почему все начало меняться? Ведь столько лет Церковь… ну, попросту убивали. А теперь – и Патриарха разрешили избрать, и «Журнал Московской Патриархии» снова начал выходить, и прочее…
Замолкали, ожидая ответа. А отец Александр не спешил, понимая, как важно каждое произнесенное им слово, как ловят все эти молодые люди все, им сказанное…
– Если у нас в стране что-то происходит, то это – не случайно, во всем есть свой смысл… Вот началась война, тяжелая, тяжелейшая… Кто может сплотить народ? Церковь Христова. Вот вам первая причина. Потом – союзники: эти наверняка начали спрашивать, каково положение Церкви, и отвечать им что-то надо было. Это вторая причина. Ну а третья, я думаю, – то, что наша армия наступает теперь на запад и многие земли освобождает, а многие еще и освободит. И если живущие там люди узнают, что идет к ним страна, где Церковь преследуется, а храмы сносятся, как вы думаете, – обрадуются они этому или нет?.. Вот и третья причина. Так что все эти радости, скорее всего, временны… Но – нам ли о том заботиться?.. Благодарили Господа в минуты тяжестей, благодарим его в радостные минуты, а их у нас сегодня достаточно, особенно в сравнении с тем, что было раньше…
Вот на фоне этих радостных для Церкви событий Иван Крестьянкин все чаще задумывался о том, что приблизился час исполнения очередной части предвидения владыки Николая (Никольского). Тем более что ему привиделся сон, которым он поделился с отцом Александром:
– Мне приснился незнакомый старинный храм, где принимает народ Амвросий Оптинский. Я стою поодаль и даже не пытаюсь пробиться к старцу: уж очень много народу. А он, отпустив всех, вдруг сам ко мне приближается, обнимает и, обращаясь к келейнику, велит: принеси два облачения, мы с ним вместе служить будем. Сон был таким ярким, что я даже помню, как начал объяснять старцу, что не рукоположен и служить с ним не могу. Тут и проснулся окончательно…
Отец Александр, внимательно выслушав, долго молчал, а затем произнес:
– Ну что же, Ванечка, думаю, что смысл твоего сонного видения вполне понятен. Пора тебе начинать подготовку к тому, ради чего ты рожден, – к служению Господу. Поначалу псаломщиком, потом диаконом, а потом и иереем. – И тихо, сосредоточенно благословил младшего друга, внимательно вглядываясь в его лицо, словно пытаясь разглядеть там его будущую судьбу.
И он начал готовиться. Вокруг по-прежнему была военная Москва, салютовавшая освобожденным городам, отоваривавшая карточки и плакавшая над похоронками. А для него была уже одна цель – небесная.
На праздник Казанской иконы Божией Матери, 21 июля 1944 года, местом служения для него, псаломщика Ивана Крестьянкина, был определен храм Рождества Христова в Измайлове – на восточной окраине Москвы. Управляющий епархией митрополит Крутицкий Николай (Ярушевич) ввел его в алтарь и благословил на служение.