Читаем Свидетель о Свете. Повесть об отце Иоанне (Крестьянкине) полностью

– Терпение, смирение и, еще раз, неосуждение – вот и спасаться будем. А сердце… Я вот недавно ездил соборовать больного в деревню да человек десять причастил, которые под видом родни собрались у его постели. А деревня же есть деревня, слух, что священник приехал, пошел моментально. И через пять минут на пороге мужчина молодой: умоляет заочно отпеть у него дома мать. Я ему объясняю: запрещены требы по домам, иначе регистрации меня лишат… Он бегом из дома, назад прибегает с бутылкой водки, в другой руке пятьсот рублей… Я ему говорю: приезжайте в Летово, в храм, а он: нет такой возможности, и на колени передо мной, рыдает… А еще люди набежали: кто освятить дом, кому над скотиной помолиться… Все плачут, умоляют. А я отказываю всем и сам плачу… Вот когда сердце-то болит.

Девушки притихли. Умолк и батюшка. Чтобы сгладить обстановку, ленинградка Сусанна Валова, бывшая духовным чадом отца Иоанна с 1955-го, спросила, что это за женщины, которые твердят себе под нос молитвы. Батюшка вновь оживился, засиял даже:

– А, заметили?.. Это я им задал урок, чтобы галок не ловили. Молитв-то не знают уже толком. Вот матушка Евфросиния им большими буквами тексты написала, а они учат. Вы с нашими браиловскими матушками еще не познакомились?.. Они из Браилова приехали, это Западная Украина, там их обитель на грани закрытия, вот они сюда и перебрались. Теперь хор составили, а я канонаршу…

Разговор прервал робкий стук в дверь.

– Батюшка, можно?.. – Внутрь заглянула по-деревенски одетая женщина лет тридцати.

– А, Аннушка, заходи, – ласково отозвался отец Иоанн. – Что у тебя?

– Да вот, хотела извиниться перед вами, что долго в храме не была, – смущенно проговорила женщина. – Вы же знаете, маленький у меня…

Батюшка улыбнулся.

– Да, конечно, понимаю, что силы у тебя на ребеночка уходят, а еще работы сколько – и в колхозе, и дома… Но ты не переживай, его ангел за тебя молится. А в храм все же старайся выбираться, а то сердце зачерствеет.

– Спаси, Господи! И еще два вопроса у меня. Я в последний раз когда к Причастию сынка подводила, так он так уж упрямился, так не хотел… Я уж сказала ему, что это медок, так только и уговорила. Правильно это?

– Нет, нет, Аннушка, не надо так. Не говори, что Причастие сладкое, что оно медок. Грех говорить, что Святое Причастие вещественно. Да и детишек обманывать нельзя. Ты говори сыночку правду, а по Божьему вразумлению он все поймет.

– И еще… только это уж не о храме, а так… – Женщина смутилась. – Мне сестра из Рязани написала, что скоро в сберкассах перерасчет вкладов будет, деньги-то новые вводят… Так она не знает, что делать. В сорок седьмом-то, когда тоже реформа была, потеряла много, боится теперь.

– Ох вы мне с этими новыми деньгами! – всплеснул руками батюшка. – Да не бойся ты их. И сестре своей напиши, все пересчитают десять к одному, а монетки как были, так и останутся.

Лицо женщины озарилось радостной улыбкой. Она еле слышно произнесла: «Спаси, Господи» и, низко кланяясь, вышла из домика. А ей на смену уже входила вторая, лет пятидесяти.

– Батюшка, благословите! Я на минуточку буквально…

– Дорогая моя, а попозже нельзя никак? Вон ко мне сколько народу понаехало…

– Да я ведь тоже из Рязани нарочно ехала… Я быстренько! Ну пожалуйста!

Отец Иоанн со вздохом обернулся к девушкам, развел руками: мол, что поделаешь?..

– Ну давай, давай, только быстренько. Что у тебя?

– Я о дочке моей хотела посоветоваться. Она у меня дружит с парнем из Баку, вместе в институте учатся… Всем хороший парень, добрый, умный, да одно меня беспокоит: он ведь мусульманин. А они уже о свадьбе подумывают. Для них-то разницы нет, комсомольцы оба, неверующие. А у меня сердце по-матерински екает: как-то оно будет… Может, подскажете?

Отец Иоанн, внимательно выслушав женщину, молча возвел глаза кверху. И после небольшой паузы обыденным, чуть усталым голосом проговорил:

– Придет такое время, когда все страны будут сами по себе, Советский Союз распадется. И муж захочет уехать к себе в Азербайджан. А Машенька захочет остаться в России. Так что пусть она об этом подумает.

Женщина охнула, прикрыла ладонью рот. Она ведь не называла имени дочери. Остолбенели и гостьи, во все глаза глядя на батюшку. Как это – Советский Союз распадется?!..

Когда потрясенная посетительница ушла и все немного пришли в себя, отец Иоанн начал разбирать привезенные гостьями украшения. На робкий вопрос Сусанны Валовой: «Батюшка, а откуда вы знали, что мы украшения привезли? Мы же об этом не говорили…» – он только улыбнулся. А сам с восхищением любовался привезенными красотами. Бережно развернул плащаницу, поцеловал ее.

– Это в Сергиевом Посаде вышили. А пальмовую ветвь я в библиотеке выпросила, – рассказала Лия Мизгирева. – В Рязани почему-то в библиотеках и сберкассах пальмы стоят.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 великих гениев
100 великих гениев

Существует много определений гениальности. Например, Ньютон полагал, что гениальность – это терпение мысли, сосредоточенной в известном направлении. Гёте считал, что отличительная черта гениальности – умение духа распознать, что ему на пользу. Кант говорил, что гениальность – это талант изобретения того, чему нельзя научиться. То есть гению дано открыть нечто неведомое. Автор книги Р.К. Баландин попытался дать свое определение гениальности и составить свой рассказ о наиболее прославленных гениях человечества.Принцип классификации в книге простой – персоналии располагаются по роду занятий (особо выделены универсальные гении). Автор рассматривает достижения великих созидателей, прежде всего, в сфере религии, философии, искусства, литературы и науки, то есть в тех областях духа, где наиболее полно проявились их творческие способности. Раздел «Неведомый гений» призван показать, как много замечательных творцов остаются безымянными и как мало нам известно о них.

Рудольф Константинович Баландин

Биографии и Мемуары