Свидетельства достоверности Библии

Каким-то сверхъестественным образом сведения, приводящиеся в Библии, соответствуют объективным древним свидетельствам, определяя общую достоверность библейских периодов (48).

Например, важным моментом можно считать цену раба, выраженную в серебряных сиклях. Древние ближневосточные источники достаточно точно определяют, какой была цена раба в течение примерно 2000 лет, с 2400 года и по 400 год до Р.Х…Эти данные представляют собой серьезное свидетельство, и мы можем их сопоставить с цифрами, приведенными в Библии, где цена рабов приводится несколько раз (см. Быт. 37:28; Исх. 20 и т. д.; Исх. 21:32; 4 Цар. 15:20)… В каждом случае те и другие данные совпадают (52).

Теперь, однако, мы располагаем многочисленными и убедительными подтверждениями тому, что общая канва библейских повествований исторически достоверна – включая эпоху патриархов, исход из Египта, вступление израильтян в Ханаан, жизнь в объединенной монархии, разделение царства на Иудею и Израиль, пленение и возвращение на родину (94).

1Г. Генеалогия Авраама

Мы обнаружили, что родословная Авраама абсолютно исторична по своему характеру. Однако в связи с этим возникает вопрос о том, стоят ли за упоминаемыми именами конкретные люди или древние города, хотя древние города часто носили имена своих отцов-основателей. Что касается Авраама, известно одно – это был конкретный человек, и он действительно жил в то время. Бэрроуз утверждает: «Все данные указывают на то, что мы имеем дело с исторической личностью. Как было сказано выше, не упоминается ни в одном известном нам археологическом источнике никакой конкретный Авраам, но само это имя встречается в Вавилонии в тот самый период, когда он жил» (Burrows, WMTS, 258–259).

Ранее предпринимались попытки «передвинуть» Авраама в XV или XIV век до Р.Х., что намного позже реального времени его жизни. Олбрайт, однако, подчеркивает, что благодаря уже упоминавшимся данным и другим документам «мы имеем достаточно много свидетельств – имен и географических названий, – и практически все они доказывают, что нет оснований менять традиционную хронологию его жизни» (Garstang, FBHJJ, 9).

2Г. Генеалогия Исава

Что касается генеалогии Исава, у нас имеются свидетельства о нем из археологических документов хурритов (см. Быт. 36:20, здесь «хорреи»). По причине сходства библейского слова «хоррей» и еврейского слова «пещера» ученые одно время полагали, что эти люди жили в пещерах. Однако современные археологические открытия позволили установить, что это был достаточно цивилизованный и воинственный народ, живший во времена патриархов (Free, АВН, 72).

3Г. Исаак: эпизод с устным благословением (Бытие 27)

На первый взгляд, может показаться странным, говорит Джозеф Фри, что Исаак, обнаружив обман Иакова, не забрал обратно свое устное благословение. Однако таблички Нузи рассказывают, что подобное устное провозглашение обладало силой закона и обязывало обе стороны исполнять его. Таким образом, Исаак не мог отречься от произнесенного им благословения. В одной табличке повествуется о судебном разбирательстве, в котором некий мужчина должен был жениться, но его ревнивые братья попытались оспорить этот брачный договор. Мужчина выиграл процесс, потому что отец жениха дал устное обещание женить его именно на этой девушке. Устные обещания в то время обладали гораздо большей весомостью, чем сегодня. Тексты из Нузи отражают культуру, которая весьма схожа с культурным фоном Бытия (Free, AL, 322–323).

«Устные благословения или завещания, данные при смерти, – поясняет Г. Эрнст Райт, – в Нузи признавались имеющими такую же силу, как и в патриархальном библейском обществе. Такие благословения были серьезным делом, и отменить их было невозможно. Достаточно вспомнить, что Исаак изъявил готовность подтвердить свои благословения, даже когда его вынудили благословить сына при помощи подлога. “И вострепетал Исаак весьма великим трепетом, и сказал: кто ж это, который достал [мне] дичи и принес мне, и я ел от всего, прежде нежели ты пришел, и я благословил его? он и будет благословен” (Быт. 27:33)» (Wright, PSBA, цит. по: Willoughby, SBTT, 43).