Свидетельства достоверности Библии

Апостолы были посланы проповедовать нам Евангелие Господом Иисусом Христом, Иисус Христос – Богом. Христос был послан Богом, а апостолы Христом; то и другое совершалось по воле Божией и в соответствующем порядке. Итак, принявши повеление, апостолы, чьи убеждения окрепли через воскресение Господа нашего Иисуса Христа, а вера утвердилась Словом Божиим, с полнотою Духа Святого пошли благовествовать наступающее Царствие Божие. Проповедуя по различным странам и городам, они первенцев из верующих по духовном испытании поставляли во епископы и диаконы для будущих верующих. И это не новое установление; ибо много веков прежде писано было о епископах и диаконах. Так говорит Писание: «поставлю епископов их в правде и диаконов в вере» (Послание к коринфянам, 42).

Наряду с прочим этот отрывок подтверждает, что евангельская весть пришла от исторического Иисуса, Который был послан Богом, и что Его весть была подтверждена Его реальным воскресением из мертвых.

2В. Игнатий

По пути в Рим для принятия смертной казни Игнатий, епископ Антиохии, написал семь писем. Шесть было адресовано различным церквам, а одно – его другу Поликарпу. Для наших целей наиболее интересны три ссылки на историчность Иисуса, характерные и для других его утверждений:

• «Иисус Христос, Который произошел из рода Давидова от Марии, истинно родился, ел и пил, истинно был осужден при Понтии Пилате, истинно был распят и умер, в виду небесных, земных и преисподних, Который истинно воскрес из мертвых, так как Его воскресил Отец Его, Который подобным образом воскресит и нас, верующих во Иисуса Христа, ибо без Него мы не имеем истинной жизни» (Послание к траллийцам, 9).

• «Господь, Который истинно из рода Давидова по плоти, но Сын Божий по воле и силе Божественной, истинно родился от Девы, крестился от Иоанна, чтобы исполнить всякую правду, истинно распят был за нас плотью при Понтии Пилате и Ироде четвертовластнике (от сего-то плода, то есть, богоблаженнейшего страдания Его и произошли мы), чтобы через воскресение на веки воздвигнуть знамение для святых и верных своих, как между иудеями, так и язычниками, совокупленных в едином теле Церкви Своей» (Послание к смирнянам, 1).

«Хочу предостеречь, чтобы не впали в сети суетного учения, а вполне были уверены о рождении и страдании и воскресении, бывшем во время игемонства Понтия Пилата, что они истинно и несомненно совершены Иисусом Христом надеждою вашею» (Послание к магнезийцам, 11).

Иисус Христос, Который произошел из рода Давидова… Который истинно воскрес из мертвых, так как Его воскресил Отец Его, Который подобным образом воскресит и нас, верующих во Иисуса Христа (Игнатий).

Игнатий, которого христианская традиция считает учеником Петра, Павла и Иоанна, вне всякого сомнения, верил в то, что Иисус действительно жил и полностью соответствовал всем утверждениям о Нем Его апостолов (McDowell/Wilson, HWAU, 79).

3В. Кодр

Ученик апостолов и епископ церкви в Афинах, Кодр был одним из ранних апологетов. В трудах церковного историка Евсевия Кесарийского сохранились только эти строки из апологии Кодра перед римским императором Адрианом (ок. 125 года): «Дела нашего Спасителя всегда были очевидны, ибо были действительными: людей, которых Он исцелил, которых воскресил, видели не только в минуту их исцеления или воскрешения; они все время были на глазах, не только когда Спаситель пребывал на земле, но жили достаточно долго и после Его Воскресения, некоторые дожили и до наших времен» (Евсевий Кесарийский, IV: 3).

Хабермас отмечает, что Кодр подтверждает реальное существование Иисуса, ссылаясь на историчность Его чудес: «1) Реальность чудес Иисуса можно проверить, обратившись к свидетельствам очевидцев, поскольку совершались они на глазах у всех. В силу реальности Его чудес