Свидетельства достоверности Библии

2) одни исцелялись, 3) а другие воскресли из мертвых. 4) В момент совершения чудес их очевидцами становились конкретные люди. 5) Многие из исцелившихся или воскрешенных были живы в то время, когда Иисус “покинул землю”, а некоторые продолжали жить и во времена Кодра» (Habermas, VHCELJ, 144).

4В. Послание Варнавы

Автор этого письма неизвестен. Имя «Варнава» в самом письме не встречается, и ученые не согласны с тем, что оно было написано новозаветным персонажем Варнавой. «Датировка этого письма, – отмечает Хабермас, – различными исследователями лежит в очень широком диапазоне – от конца I века до середины II. Большинство из них склоняется к 130–138 годам» (Habermas, VHCELJ, 145). Это послание подтверждает достоверность многих событий, упомянутых в вышеприведенных источниках. В пятом разделе этого письма мы читаем:

Он Сам претерпел смерть и воскресение из мертвых, чтобы проявить Себя во плоти; Он показал, что может даровать спасение, обещанное отцам. Подготовив Себе новый народ, Он показал, будучи на земле, что через Свое воскресение Он Сам будет судить людей. И более того, Он проповедовал учение Израилю и совершил столько чудес и знамений, ибо Он чрезвычайно любил его [Израиль]. Чтобы показать, что Он пришел призвать не праведных, а грешников, Он избрал Себе апостолов, которые были грешниками, чтобы они возвещали Его Евангелие. И так Он показал Себя Сыном Божиим» (McDowell/Wilson, HWAU, 82–83).

В седьмом разделе этого послания автор добавляет: «Когда Иисус был распят, Ему предложили уксус и желчь» (McDowell/Wilson, HWAU, 83).

5В. Аристид

По распятии Его и искренние Его все оставили и отреклись Его; но после, когда восстал Он из мертвых, явился им и научил читать пророчества, в которых все это предсказано, и когда увидели они, как Его восходящего на небо, и уверовали, и приняли силу, оттуда им посланную от Него, то пошли по всему роду человеческому, стали учить этому и получили имя апостолов (Юстин Мученик).

Аристид был христианским апологетом и философом из Афин, жившим во II веке. Написанное им считалось утраченным, но в конце XIX века его сочинения обнаружили в трех разных версиях – на армянском, сирийском и греческом языках. Он защищает христианское вероучение, обращаясь к римскому императору Антонину Пию, который правил в 138–161 годы. В своей апологии Аристид, в частности, говорит об Иисусе Христе следующее:

Сын всевышнего Бога, открытый нам Святым Духом, сошел с небес, родился у иудейской Девы. Свою плоть Он получил от Девы и явился в человеческой природе как Сын Божий. По Своей благости, которая явила нам радостную весть, Он приобрел Себе весь мир Своей животворной проповедью… Он выбрал двенадцать апостолов и учил весь мир своей посреднической, дарующей свет истине. Он был распят иудеями, быв пронзен гвоздями. Он воскрес из мертвых и вознесся на небеса. Он послал апостолов в мир, и они учили всех Божиими чудесами, полными мудрости. Их проповедь приносит плоды по сей день и призывает весь мир к познанию Его (Carey, «Aristides», NIDCC, 68).

6В. Юстин Мученик