Читаем ТАФСИР Ибн Касир 1 том полностью

а мои глаза видели посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует),

когда он сказал его. Он восхвалил Аллаха и поблагодарил Его, а затем сказал:

،ًةﺮَﺠَﺷ ﺎ َﻬِﺑ َﺪ ِﻀـْﻌﻳَ َﻻَو ﺎ ًﻣَد ﺎ َﻬِﺑ َﻚِﻔْﺴَﻳ ْنَأ ِﺮ ِﺧ ْﻵا مِﻮ َ ﻴْﻟا َو ِﷲﺎِﺑ ُﻦﻣِْﺆُـﻳ ٍءىِﺮْﻣ ِﻻ ﱡﻞ ِﺤَﻳ َﻼﻓ ُسﺎﱠﻨﻟا ﺎ َﻬْﻣﱢﺮَﺤُﻳ ْﻢَﻟ َو ُﷲا ﺎ َﻬﻣﱠﺮَﺣ َﺔﱠﻜَﻣ ﱠنِإ »

، ْﻢُﻜَﻟ ْنَذْﺄَﻳ ْﻢَﻟ َو ِﻪ ﻟﻮُﺳﺮَِﻟ َنِذَأ َﷲا ﱠنِإ :اﻮُﻟﻮُﻘـَﻓ ﻢّﻠﺳو ﻪﻴﻠﻋ ﷲا ﻰ ﻠ ِﷲ

ﺻا ِلﻮُﺳَر ِلﺎَﺘ ِﻘﺑ َﺺﱠﺧﺮـَﺗ ٌﺪ َﺣأ ْنِﺈَﻓ

«ﺐِﺋﺎَﻐْﻟا ُﺪِﻫﺎﱠﺸﻟا ِﻎﱢﻠـﺒَُﻴْﻠـَﻓ ِﺲْﻣَْﻷﺎِﺑ ﺎ َﻬِﺘ َﻣْﺮُﺤَﻛ َمﻮَﻴْﻟا ﺎ َﻬـُﺘَﻣْﺮُﺣ ْتَدﺎَﻋ ْﺪَﻗ َو ٍرﺎ َﻬـﻧ ْﻦﻣِ ًﺔَﻋﺎ َﺳ ﺎ َﻬﻴِﻓ ﻲِﻟ َنِذَأ ﺎ َﻤﱠﻧ ِإ َو

«Поистине Аллах объявил Мекку заповедной, а не люди. Не дозволено человеку,

уверовавшему в Аллаха и в Судный день проливать кровь или рубить деревья в ней.

Если кто-то станет приводить довод что посланнику Аллаха ,да благословит его

Аллах и приветствует, было позволено сражаться в ней, то скажите ему:

«Аллах позволил сражаться посланнику Аллаха в ней лишь часть дня,

после чего святость Мекки снова вернулась. Её святость такая же как

и раньше. Пусть присутствующий донесёт до отсутствующего».

У Абу Шарайха спросили, «что же ответил Амр?». Амр ответил: «О, Абу Шурайх,

я знаю лучше вас об этом. Священный Дом не даёт защиты грешнику, убийце или вору».

(Этот хадис рассказан аль-Бухари и Муслимом).

Также нет никакого противоречия между хадисом о том, что Аллах объявил заповедной

Мекку до создания небес и земли, и хадисом о том, что Ибрахим объявил Мекку запретной.

Ведь Ибрахим просто донёс декрет Аллаха о святости Мекки до людей, прежде чем отстроил

Каабу. Также, как и появление посланника (да благословит его Аллах и приветствует)

было записано, когда Адам (мир ему) был всё ещё глиной.

Тем не менее, пророк Ибарихм (мир ему) возвёл мольбу: ﴾ ْﻢُﻬـْﻨﱢﻣ ًﻻﻮ ُﺳَ

ر ْﻢِﻬﻴِﻓ ْﺚَﻌـﺑْا َو ﺎَﻨـﱠﺑ َر﴿

«Господь наш, пошли среди них посланника!»(2:129).

Аллах принял его мольбу, которая была уже предначертана также как и послание пророка

Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует). Именно поэтому в хадисе говорится,

что люди попросили у пророка (да благословит его Аллах и приветствует):

«О, посланник Аллаха. Сообщи нам о начале твоего дела». Он ответил:

، َﻢ ﻳ ْﺮَﻣ ِﻦْﺑا ﻰ َﺴﻴ ِﻋ ىﺮَْﺸُﺑ َو،ُم َﻼﱠﺴﻟا ِﻪْﻴَﻠَﻋ ، َﻢﻴ ِﻫاﺮـَﺑِْإ ﻲِﺑَأ ُة»َﻮْﻋَد

«مﺎﱠﺸﻟا ُرﻮُﺼُﻗ ُﻪَﻟ ْتَءﺎَﺿَأ ٌرﻮُﻧ ﺎ َﻬـْﻨﻣِ َجﺮَﺧ ُﻪﱠﻧَﺄَﻛ ﻲﱢﻣُأ ْتَأ َرو

«Мольба моего предка Ибрахима (мир ему), благая весть Исы сына Марьям, а также моя

мать увидела во сне, что из неё вышел свет, который озарил дворцы Шама32».

В этом хадисе сподвижники попросили пророка (да благословит его Аллах и приветствует)

рассказать о начале его пророчества. Мы опишем эту тему по воле Аллаха.


32 Слабый хадис. Даиф аль-Джами’ (2091)

201


Аллах сообщает, что Ибрахим (мир ему) сказал:

﴾ﺎًﻨﻣِآ اًﺪَﻠـﺑَ اَﺬـ َﻫ ْﻞَﻌْﺟا ﱢبَر﴿ «Господи! Сделай этот город безопасным»

- т.е. от страха, так чтобы его обитатели не боялись опасности.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное