ТАФСИР Ибн Касир 1 том

неправедным путем, ростовщичеством и притеснением кого-нибудь из людей».

Потом курайшиты разделили меж племенами обязанности по разрушению Каабы для её

последующего восстановления : выломать дверь выпало на долю Бану Абд Манаф и Зухры;

место между Черным углом и Йеменским углом — на долю Бану Махзум и племенам

курайшитов, которые к ним присоединились. Задняя часть Каабы досталась племенам Бану

Джумах ибн Амр и Сахм ибн Амр. А место аль-Худжр пришлось на долю Бану Абд ад-Дар,

Бану Асад, Бану Адий, а вся эта часть называется аль-Хатим.После этого они все же испугались

начать разрушение и Аль-Валид сын аль-Мугиры сказал: «Я первый начну разрушать ее». Он взял

кирку, потом подошел к Каабе, говоря: «О Боже! Мы хотим только добра!», после чего

он разрушил ее со стороны двух углов. Люди же решили выждать в эту ночь. Они сказали:

«Посмотрим, если с ним что-то случится, то ничего не будем разрушать и вернем все,

как было. Если же с ним ничего не случится, это значит, что Аллах согласен с нашим

действием, и мы продолжим разрушение ». Аль-Валид встал после ночи и отправился

206

на свою работу,и он стал разрушать, и вместе с ним начали разрушать и другие люди, пока

не разрушили до фундамента, заложенного Ибрахимом , так они дошли до зеленых камней,

похожих на горб верблюда, как бы спаянных друг с другом.Мне рассказали, что курайшиты

обнаружили в колонне Каабы Письмо на средне ассирийском языке и не знали, что это такое,

пока не прочитал его им один иудей. Вот оно: «Я Бог, Владыка Мекки. Я создал ее в день,

когда создал небеса и землю, засветил солнце и луну. Я окружил ее семью чистейшими

ангелами. И она будет, пока будут стоять две горы ее. Благословение жителям ее в воде

и молоке». Также не рассказали, что они нашли в месте в храме под назва- нием аль-Макам

письмо, в котором было написано: «Мекка — священный дом Аллаха. К ней пища придет

тремя путями, которых не разрешит первый из ее жителей». Потом племена курайшитов

собрали камни для строительства Каабы. Каждое племя собирало камни отдельно.

После чего они начали строить ее, пока строительство не дошло до Черного камня.

Они заспорили из-за него: каждое племя хотело поднять его на свое место без других

племен. Начали вести переговоры, договариваться и подготавливались к войне.

Люди из племени Бану Абд ад-Дар принесли сосуд, наполненный кровью. Потом племена

Абд ад-Дар и Адий заключили между собой договор выступать вместе вплоть до смерти,

опускали руки в этот сосуд с кровью и облизывали её. Отсюда их стали называть

«облизывающие кровь». В таком положении курайшиты провели четыре или пять суток.

Потом они собрались в храме и стали советоваться и спорить. Некоторые рассказчики

утверждают, что Абу Умаййа ибн аль-Мугира, который был в том году самым старшим

по возрасту среди всех курайшитов, сказал: «О собрание курайшитов! Пусть рассудит

вас первый вошедший в дверь этого храма». Они так и сделали. Первым вошедшим

человеком был Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует). Когда

они увидели его, сказали: «Это — Правдивый. Мы согласны. Это — Мухаммад». Когда

он подошел к ним, ему рассказали об этом деле. Мухаммад (да благословит его Аллах и

приветствует) сказал: «Принесите мне ткань!». Ему принесли ее. Он взял Черный камень

и положил его на ткань своими руками. Потом сказал: «Пусть каждое племя возьмется за

одну из сторон ткани, и потом поднимите его все вместе». Они так и сделали.

Когда донесли камень на свое место, Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует)

положил его своими руками в стенку и обмазал его раствором. Ибн Исхак также передаёт,

что к тому времени средства Курай- шитов были истощены, и они решили уменьшить

одну из сторон Каабы - именно так она и выглядит в наше время, поскольку часть

первоначального строения была исключена.Это место носит название

Хиджр Исмаил(запретное место Исмаила).

По этому поводу есть хадис: Передают со слов ‘Аиши, да будет доволен ею Аллах,