ТАФСИР Ибн Касир 1 том

Я (ибн Касир) считаю, что мнение ибн Джарира не противоречит мнению ас-Судди.

Ведь выделение арабов в этой мольбе не отрицает того, что оно касается и других наций.

Скорее всего, речь идет об арабах, поэтому они потом сказали в мольбе:

﴾ْﻢِﻬﻴﱢﻛَﺰُـﻳ َو َﺔ َﻤْﻜ ِﺤْﻟا َو َب ـﺎ َِﺘﻜْﻟا ُﻢﻬ ُﻤﱢﻠَﻌُـﻳ َو َﻚِﺘـ َﻳآ ْﻢِﻬْﻴَﻠَﻋ ْاﻮُﻠـ ْﺘﻳَ ْﻢُﻬـْﻨﱢﻣ ًﻻﻮُﺳَر ْﻢِﻬﻴِﻓ ْﺚَﻌـﺑْا﴿َو ﺎَﻨـﱠﺑ َر

Господь наш! Пошли к ним посланника из них самих,

который прочтет им Твои аяты, научит их Писанию и мудрости и очистит их. (2:129)

здесь под посланником подразумевается Мухаммад

(да благословит его Аллах и приветствует), он действительно был послан к арабам.

Всевышний Аллах сказал об этом факте: ( ْﻢُﻬـْﻨﻣِ ًﻻﻮ ُﺳَ

ر َﻦﻴﱢﻴﱢﻣُْﻷا ﻲِﻓ َﺚَﻌـﺑَ يِﺬﱠﻟا َﻮُﻫ )

Он – Тот, Кто отправил к неграмотным людям Посланника из их среды. (62:2)

Тем не менее, миссия пророка (да благословит его Аллах и приветствует)

была адресована и красным и чёрным (т.е. ко всем нациям),

ибо Всевышний Аллах сказал: (ﺎ ًﻌﻴ ِﻤَﺟ ْﻢُﻜْﻴَﻟِإ ِﻪﱠﻠﻟا ُلﻮ ُﺳَ

ر ﻲﱢﻧِإ ُسﺎﱠﻨﻟا ﺎ َﻬﱡـﻳأ ﺎَﻳ ْﻞُﻗ)

Скажи: «О люди! Я – Посланник Аллаха ко всем вам». (7:158)

есть также другие аяты подобного содержания, доказывающие послание пророка

(да благословит его Аллах и приветствует) ко всем людям.

Эта мольба Ибрахима и Исмаила (мир им обоим) подобна мольбе верующих,

о которой сообщил Всевышний Аллах:

﴾ ًﺎﻣﺎ َﻣِإ َﻦﻴ ِﻘﱠﺘ ُﻤْﻠِﻟ ﺎَﻨْﻠَﻌ ْﺟا َو ٍﻦُﻴْﻋَأ َةﱠﺮُـﻗ ﺎَﻨِﺘـﱠﻳﱢرُذ َو ﺎَﻨ ِﺟَوْزأ ْﻦﻣِ ﺎَﻨَﻟ ﻨﱠـﺑْﺐَر َﻫ نﺎﻮَُﻟﻮُﻘـﻳَ َﻦﻳ ِﺬﱠﻟا َو﴿

Они говорят: «Господь наш! Даруй нам отраду глаз в наших супругах и потомках

36 Сахих аль-Бухари 1490

209

и сделай нас образцом для богобоязненных». (25:74)

Такая мольба позволительна, ибо желание иметь потомство, поклоняющееся Аллаху –

признак совершенства любви рабов к Аллаху.

Именно поэтому после того, как Аллах обещал Ибрахиму (мир ему):

﴾ﺎ ًﻣﺎ َﻣِإ ِسﺎﱠﻨﻠِﻟ َﻚُﻠِﻌـ َﺟ ﻰﱢﻧِإ ﴿«Я сделаю тебя предводителем людей».

Ибрахим попросил у Него: ﴾ َ

ﻦﻴِﻤ ﻟ ـﺎﱠﻈﻟا يِﺪْﻬَﻋ ُلﺎَﻨـﻳَ ﻻ َلﺎَﻗ ﻰِﺘﱠﻳﱢرُذ ﻦﻣَِو ﴿

«И из моего потомства». Он сказал: «Мой завет не коснется беззаконников».

Ибрахим также просил у Аллаха: ﴾ َمﺎَﻨ ْ ﻻ

ﺻ ا َﺪُﺒْﻌﱠـﻧ نَأ ﱠﻰِﻨَﺑ َو ْﻰﺒُِﻨﻨ ْﺟا َو﴿

и убереги меня и моих сыновей от поклонения идолам. (14:35)

В двух Сахихах приводится хадис от Абу Хурайры,

что посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

: ٍث َﻼﺛ ْﻦﻣِ ﱠﻻِإ ُﻪُﻠ َﻤ ﻋ َﻊﻄَﻘـْﻧا َمدآ ُﻦْﺑا َتﺎ َﻣ اَذِ»إ

«ﻪَﻟ عْﺪَﻳ ٍﺢِﻟﺎ َﺻ ٍﺪَﻟ َو ْوَأ ِﻪﺑ ُﻊَﻔـَﺘْﻨ ُـﻳ ٍﻢْﻠ ِﻋ ْوَأ ٍﺔَﻳِرﺎ َﺟ ٍﺔَﻗَﺪ َﺻ

«Когда умирает сын адамов, (запись) его деяний прекращается после него,

кроме трёх(деяний): продолжающаяся милостыня, полезное знание,

а также праведный потомок, который будет молиться за него37».

Саид ибн Мансур передаёт от Аттаба ибн Башира,

а тот от Хасыфа ибн Муджахида, что пророк Ибрахим (мир ему) вознёс мольбу:

﴾ﺎَﻨَﻜ ِﺳﺎَﻨ َﻣ ﺎَﻧِرَأ َو﴿ Покажи нам обряды поклонения – Джибриль (Гавриил мир ему) пришёл

к нему и отнёс его к Дому, а затем сказал ему: «Подними его основы». Он поднял основы

и завершил строительство. Затем Джибриль (мир ему) вывел его за руку и повёл его к