Читаем ТАФСИР Ибн Касир 1 том полностью

Минарат аль-Байда(Белый минарет) спустится Иса (Иисус) сын Марьям (мир ему).

Так в двух Сахихах приводится хадис:

ﱢﻖَﺤْﻟا ﻰَﻠَﻋ َﻦﻳِﺮ ِﻫﺎَﻇ ﻲِﺘﱠﻣُأ ْﻦﻣِ ٌﺔَﻔِﺋﺎَﻃ ُلا َﺰـﺗ »َ

«ﻚِﻟَﺬَﻛ ْﻢُﻫَو ِﷲا ﺮُْﻣَأ َﻲِﺗْﺄَﻳ ﻰﱠﺘ َﺣ ْﻢُﻬَﻔﻟﺎَﺧ ْﻦَﻣ َﻻَو ْﻢُﻬَﻟَﺬَﺧ ْﻦَﻣ ْﻢُﻫﱡﺮُﻀَﻳ َﻻ


«Группа из моей Уммы будет продолжать стоять на истине, и не повредит им тот,

кто предал их или враждовал, пока этого не пожелает Аллах39».

В Сахихе аль-Бухари есть дополнение: «مﺎﱠﺸﻟﺎﺑ ْﻢُﻫَ

و »«Они из Шама».


Аллах сказал:

﴾ َ

ﺐـ َﺘِﻜْﻟا ُﻢﻬ ُﻤﱢﻠَﻌُـﻳ َو﴿

научит их Писанию – Корану. ﴾ ِﺔَ

ﻤـْﻜ ِﺤْﻟا َو ﴿ и мудрости – Сунне.

Так считали: аль-Хасан, Катада, Мукатиль ибн Хаййан, Абу Малик и др.

Также есть мнение, что мудрость здесь подразумевает понимание религии.

В этих двух мнениях нет противоречий.

ْﻢِﻬﻴﱢﻛَﺰُـﻳ َو

﴿

и очистит их – т.е. повиновением в религии и искренностью.

( ُ

ﻢﻴِﻜَﺤﻟا ُﺰﻳِﺰَﻌﻟا َﺖﻧَأ َﻚﱠﻧِ)إВоистину, Ты – Могущественный, Мудрый

– т.е. Могущественный, для которого нет ничего невозможно, а также Мудрый в Своих

действиях и словах. Он по своей мудрости всё установил на своём месте.


Всевышний Аллах сказал:


َﻦﻴ ِﺤ ﻟ ﺎﱠﺼﻟا َﻦِﻤَﻟ ِةﺮَ ﻻِ

ﺧ ا ﻰِﻓ ُﻪﱠﻧِإ َو ﺎَﻴـْﻧﱡ ﺪﻟِاﻓ ﺎﻲَُﻨـﻩ ْﻴَﻔﻄْﺻ ا ِﺪَﻘﻟ َو ُﻪ َﺴْﻔـَﻧ َﻪِﻔَﺳ ﻦَﻣ ﱠﻻِإ َﻢﻴ ِﻫ ا ﺮـَﺑِْإ ِﺔﱠﻠﱢﻣ ﻦَﻋ ُﺐَﻏـْﺮﻳَ ﻦَﻣو

(130) Кто же отвернется от религии Ибрахима (Авраама), кроме глупца?

Мы избрали его в мирской жизни, а в Последней жизни он будет в числе праведников.


َﻦﻴِﻤَﻠـ َﻌْﻟا ﱢبﺮَِﻟ ُﺖْﻤَﻠ ْﺳَأ َلﺎَﻗ ْﻢِْﺳَأﻠ ُﻪﱡﺑ َر ُﻪَﻟ َلﺎَﻗ ْذ ِإ

(131) Вот сказал Господь Ибрахиму (Аврааму):

«Покорись!» Он сказал: «Я покорился Господу миров».


38 Слабый хадис. Даиф аль-Джами’ (2091)

39 Сахих аль-Бухари 3369, Муслим 3544

211


َنﻮ ُﻤِﻠ ْﺴﱡﻣ ﻢُﺘﻧَأ َو ﱠﻻ َﱠﻦإُﺗﻮ ُﻤَﺗ َﻼَﻓ َﻦﻳﱢﺪﻟا ُﻢﻜَﻟ ﻰَﻔﻄْﺻا َﻪﱠﻠﻟا ﱠنِإ ﱠﻰِﻨ َﺒـ َﻳ ُبﻮُﻘـْﻌﻳَو ِﻪﻴِﻨا ﺮَـَﺑِْ إ ُﻢﻴﺂِﻫَﻬِﺑ ﻰﱠﺻَو

(132) Ибрахим (Авраам) и Йакуб (Иаков) заповедали это своим сыновьям.

Йакуб (Иаков) сказал: «О, сыновья мои! Аллах избрал для вас религию.

И умирайте не иначе, как будучи мусульманами».


Аллах опровергает убеждения неверных,

которые возвели ширк (придали сотоварищей) на Аллаха, который противоречит догмам

религии единобожников – (ханифов). Он отказался от всех видов поклонения кому либо,

кроме поклонения единому Аллаху. Как об этом сказал Аллах:

َنﻮُﻛِﺮْﺸُﺗ ﺎ ﱠﻤﱢﻣ ٌءىِﺮَﺑ ﻰﱢﻧِإ مِْﻮَﻘﻳ َلﺎَﻗ ْﺖَﻠـَﻓأ ﺂﱠﻤَﻠـَﻓ ﺮـُﺒَْﻛَأ آَﺬـ َﻫ ﻰﱢﺑ َر اَﺬـ َﻫ َلﺎَﻗ ًﺔَﻏِزﺎَﺑ

ﺲْﻤَﱠﺸﻟا ىَأ َر ﱠﺎﻤَﻠـَﻓ﴿

﴾ َﻦﻴِﻛِﺮْﺸُﻤْﻟا َﻦﻣِ ْﺎَﻧَأ ﺂ َﻣو ًﺎﻔﻴِﻨ َﺣ َض ﻻْ

ر ا َو ِتا َﻮـ َﻤﱠﺴﻟا ﺮَﻄَﻓ ىِﺬﱠﻠِﻟ َﻰِﻬْﺟَو ُﺖْﻬﱠﺟَو ﻰﱢﻧِإ

Когда он увидел восходящее солнце, то сказал: «Вот мой Господь! Оно больше других».

Когда же оно зашло, он сказал: «О мой народ! Я непричастен к тому,

что вы приобщаете в сотоварищи. Я искренне обратил свой лик к Тому,

Кто сотворил небеса и землю, и Я не принадлежу к многобожникам!» (6:78-79)

Ибрахим (мир ему) полностью отрёкся от многобожия, в котором пребывало его племя,

он отрекся от своего отца и от своего народа, как сказано об этом в Коране:

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное