ТАФСИР Ибн Касир 1 том

которые последовали за ним, а также этот Пророк (Мухаммад) и верующие.

Аллах же является Покровителем верующих. (3:67-68)

Слово Всевышнего Аллаха: ﴾ َ

ﻦﻴِﻤَﻠـ َﻌْﻟا ﱢبﺮَِﻟ ُﺖْﻤَﻠ ْﺳَأ َلﺎَﻗ ْﻢِﻠ ْﺳَأ ُﻪﱡﺑ َر ُﻪَﻟ َلﺎَﻗ ْذِإ ﴿

Вот сказал Господь Ибрахиму (Аврааму): «Покорись!»

Он сказал: «Я покорился Господу миров» - здесь Всевышний Аллах повелевает ему быть

искренним и полностью покорным и предавшимся повелению Аллаха. Ибрахим полностью

выполнил повеление Господа со стороны Шариата и с жизненной стороны.

Так Всевышний Аллах сказал: ﴾ ُبﻮُﻘـْﻌﻳَو ِﻪﻴ ِﻨ َ ﺑ ُ

ﻢﻴ ِﻫ ا ﺮـَﺑِْإ ﺂ َﻬِﺑ ﻰﱠﺻَو﴿

Ибрахим (Авраам) и Йакуб (Иаков) заповедали это своим сыновьям. (2:132)

т.е. они завещали исповедовать Ислам своей нации. Это показывает истинную любовь

Ибрахима (мир ему) к этой религии.Они (с сыновьями) соблюдали её ибыли верны

ей до смерти, а также завещали соблюдать её своим потомкам.

Всевышний Аллах сказал об этом: ﴾ِﻪﺒ ِﻘَﻋ ﻰِﻓ ًﺔ َﻴ ِﻘـ َﺑ ًﺔ َ

ﻤِﻠَﻛ ﺎ َﻬﻠَﻌ َﺟَو﴿

Он сделал это (свидетельство о том, что нет божества,

кроме Аллаха) словом, пребывающим в его потомстве. (43:28)

Возможно, что Ибрахим (мир ему) завещал своим сынам, среди которых был и Якуб

(внук Ибрахима) сын Исхака (мир им всем). Внук Ибрахима (мир ему), Якуб застал своего

деда при жизни. Некоторые комментаторы, такие, как Кушайри, заявили, что Якуб (мир ему)

родился после смерти Ибрахима. Однако в таких заявлениях стоит приводить достоверные,

явные доказательства. Аллах знает лучше, но скорее всего, Якуб сын Исхака (мир им)

был рождён ещё при жизни Ибрахима (мир ему), ибо Ибрахиму (мир ему)

была принесена радостная весть о них обоих: ﴾ َ

بﻮُﻘـْﻌﻳَ َق ﺎَﺤْﺳِإ ِءآَرو ﻦﻣَِو َق ـﺎ َﺤْﺳِﺈﺑ ﺎ َﻫﺎـَﻧ ْﺮﱠﺸَﺒـَﻓ﴿

Тогда Мы сообщили ей радостную весть об Исхаке (Исааке),

а вслед за Исхаком (Исааком) – о Йакубе (Иакове). (11:71)

Также, если бы Якуб не был рождён к этому времени, то нет никакого смысла

в упоминании его в этом аяте. Также Аллах сказал в суре «Паук»:

﴾ َب ـﺎ َﺘِﻜْﻟا َو َةﱠﻮـﺒُﱡﻨﻟا ِﻪ ﺘﱠﻳﱢرُذ ﻰِﻓ ﺎَﻨْﻠَﻌﺟَو َبﻮُﻘـْﻌﻳَو ﺎـَقَﺤْﺳِإ ُﻪَﻟ ﺎَﻨـ ْﺒَﻫوَو﴿

Мы даровали ему Исхака ( Исаака) и Йакуба ( Иакова),

а его потомству – пророчество и Писание. (29:27)

а также: ﴾ًﺔَﻠ ِﻓﺎَﻧ َ

بﻮُﻘـْﻌﻳَو َقـﺎ َﺤْﺳِإ ُﻪَﻟ ﺎَﻨـ ْﺒَﻫوَو﴿

Мы даровали ему Исхака (Исаака), а вдобавок – Йакуба (Иакова). (21:72) Это доказывает, что Ибрахим (мир ему) был жив при рождении Якуба (мир ему).

Он участвовал в строительстве Отдалённой мечети, об этом свидетельствуют древние книги,

а также приводится хадис в двух Сахихах от Абу Зарра (да будет доволен им Аллах),

что он спросил : «О, посланник Аллаха, какая мечеть была построена первой?».

Он ответил: «Масджидуль- харам»(Запретная мечеть). Я спросил: «А потом, какая?».

Он ответил: «Байт аль-Макдис (Отдалённая мечеть в Иерусалиме)». Я спросил:

«Какой промежуток времени был между ними?». Он ответил: «Сорок лет40».

40 Сахих аль-Бухари 3115

213

Также аят (2:132-133) о том, что Якуб (мир ему) передал это завещание своим детям, свидетельствует о том, что он присутствовал при самом завещании.

Так в слове Аллаха говорится: ﴾َنﻮ ُ

ﻤﻠِْﺴﱡﻣ ﻢُﺘﻧَأ َو ﱠﻻَإ ﱠﻦُﺗﻮ ُﻤَﺗ َﻼَﻓ َﻦﻳﱢﺪﻟا ُﻢﻜَﻟ ﻰَﻔﻄْﺻا َﻪﱠﻠﻟا ﱠنِإ َﱠﻰ ﻳﺎ﴿

ِﻨَﺑ

Ибрахим (Авраам) и Йакуб (Иаков) заповедали это своим сыновьям.

Йакуб (Иаков) сказал: «О сыновья мои! Аллах избрал для вас религию.