Читаем ТАФСИР Ибн Касир 3 том полностью

«ﻚْﻴَﻠَﻋ َﻚَﺴْﻣَأ ﺎَﻣ ْﻞُﻜَﻓ ،ِﷲا َﻢْﺳا َتْﺮَﻛذَو ،َﻢﱠﻠَﻌُﻤْﻟا َﻚَﺒْﻠَﻛ َﺖْﻠَﺳَرأ اَذِإ»

« ЕслитыпослалсвоюобученнуюсобакуиприэтомупомянулимяАллаха,

томожешьпотреблять, чтоонасхватиладлятебя».

В двух Сахихах передаётся хадис от Сал’лябы,

что посланник Аллаха ( да благословит его Аллах и приветствует) также сказал:

«ﷲا َﻢْﺳا ِﺮُﻛْذﺎَﻓ َﻚِﻤْﻬَﺴِﺑ َﺖْﻴَﻣر اَذِإَو ،ِﷲا َﻢْﺳا ِﺮُﻛْذﺎَﻓ َﻚَﺒْﻠَﻛ َﺖْﻠَﺳْرَأ اَذِإ»

« Когдатыпосылаешьсвоюсобаку, поминайимяАллаха,

15 Ми‘рад - стрела без оперения и без наконечника, но с заострённым концом древка.

16 Вакиз - всё то, что забито палкой, камнем или тем, у чего нет острия, и что запрещается употреблять в

пищу.

17 Сахих аль-Бухари (5375)

22

когдатыстреляешьизлукапоминайимяАллаха».

Али ибн Абу Тальха сообщает, что ибн Аббас сказал по поводу слова Аллаха:

﴾ِﻪْﻴَﻠَﻋ ِﻪﱠﻠﻟا َﻢْﺳا ْاوُﺮُﻛْذاَو﴿ «И поминайте над этим имя Аллаха

если ты посылаешь твою собаку на дичь, то поминай имя Аллаха,

аеслизабыл, товэтомнетничегострашного».

Некоторые считают, что в аяте имеется в виду поминание Аллаха во время потребления

мяса дичи в пищу, как об этом говорится в хадисе, приведённом в двух Сахихах,

в котором посланник Аллаха, ( да благословит его Аллах и приветствует)

обучая своего пасынка Умара ибн Аби Салама, сказал: «ﻚﻴِﻠَﻳ ﺎﱠﻤِﻣ ْﻞُﻛَو َﻚِﻨﻴِﻤَﻴِﺑ ْﻞُﻛَو َﷲا ﱢﻢَﺳ»

« ПоминайимяАллаха, ешьсвоейправойрукой, иешьто, чтоближектебе».

В Сахихе аль-Бухари приводится хадис от Аиши, что некоторые сподвижники сказали:

« О, посланник Аллаха, новообращённые в Ислам люди приносят нам мясо,

имынезнаем, поминаютлиониимяАллаханадним ( при заклании) или нет».

Он ( даблагословитегоАллахиприветствует) сказал:

«اﻮُﻠُﻛَو ْﻢُﺘْـﻧَأ َﷲا اﻮﱡﻤَﺳ» «Тогда поминайте Аллаха вы, и ешьте».

Аллах сказал далее:

َﻦِﻣ ُت ـﺎ َﻨﺼْﺤُﻤْﻟاَو ِت ـﺎ َﻨِﻣْﺆُﻤْﻟا َﻦِﻣ ُت ـﺎ َﻨﺼْﺤُﻤْﻟاَو ﻢُﻬﱠﻟ ﱞﻞ ِﺣ ْﻢُﻜُﻣﺎَﻌﻃَو ْﻢُﻜﱠﻟ ﱞﻞ ِﺣ َب ـﺎ َﺘِﻜْﻟا ْاﻮُﺗوُأ َﻦﻳِﺬﱠﻟا ُمﺎَﻌَﻃَو ُت ـﺎ َﺒﱢﻴﱠﻄﻟا ُﻢُﻜَﻟ ﱠﻞِﺣُأ َمْﻮَـﻴْﻟا

ٍناَﺪْﺧَأ ي

ِﺬ ِﺨﱠﺘُﻣ َﻻَو َﻦﻴ ِﺤِﻓﺎَﺴُﻣ َﺮـْﻴَﻏ َﻦﻴِﻨِﺼْﺤُﻣ ﱠﻦُﻫَرﻮُﺟُأ ﱠﻦُﻫﻮُﻤُﺘْﻴَـﺗاَء آَذِإ ْﻢُﻜِﻠْﺒَـﻗ ﻦ ِﻣ َب ـﺎ َﺘِﻜْﻟا ْاﻮُﺗوُأ َﻦﻳِﺬﱠﻟا

َﻦﻳِﺮ ِﺳ ـﺎ َﺨْﻟا َﻦِﻣ ِةَﺮ ِﺧﻵا ﻲ

ِﻓ َﻮُﻫَو ُﻪُﻠَﻤَﻋ َﻂِﺒَﺣ ْﺪَﻘَـﻓ ِن ـﺎ َﻤﻳِﻹﺎِﺑ ْﺮُﻔْﻜَﻳ ﻦَﻣَو

(5) Сегодня разрешены вам блага;

и пища тех, кому даровано писание, разрешается вам

и ваша пища разрешается им. И целомудренные из верующих и целомудренные

из тех, кому даровано писание до вас, если вы им дали их вознаграждение,

будучи целомудренными, не распутничая и не беря подруг.

А если кто отрекся от веры, то у него - дело тщетно,

и он в последней жизни - в числе потерпевших убыток".

После того, как Аллах Всемогущий сообщил Своим верующим рабам о том,

что Он запретил им из мерзких видов пищи, и что Он им дозволил из благого,

Он сказал далее: ﴾ ُت ـﺎ َﺒﱢﻴﱠﻄﻟا ُﻢُﻜَﻟ ﱠﻞ ِﺣُأ َمْﻮَـﻴْﻟا ﴿ «Сегодня разрешены вам блага».

Затем Он упомянул решение о мясе животных,

закланных обладателями писания из числа иудеев и христиан.

Аллах сказал: ﴾ ْﻢُﻜﱠﻟ ﱞﻞ ِﺣ َب ـﺎ َﺘِﻜْﻟا ْاﻮُﺗوُأ َﻦﻳِﺬﱠﻟا ُمﺎَﻌَﻃَو﴿

И пища тех, кому даровано писание, разрешается вам.

Ибн Аббас, Муджахид, Саид ибн Джубайр и другие сказали,

чторечьидётомясеживотных, зарезанныхими.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное