ТАФСИР Ибн Касир 3 том

(21:36) и также сказал: ﴾َنوُءِﺰْﻬَـﺘ ْﺴَﻳ ِﻪﺑ ْاﻮُﻧﺎَﻛ ﺎﱠﻣ ْﻢُﻬْـﻨِﻣ ْاوُﺮ ِﺨَﺳ َﻦﻳِﺬﱠﻟﺎِﺑ َقﺎَﺤَﻓ َﻚِﻠْﺒَـﻗ ﻦﱢﻣ ٍﻞُﺳُﺮِﺑ َءىِﺰْﻬُـﺘْﺳا ِﺪَﻘﻟَو﴿

Издевались уже над посланниками, бывшими до тебя, и постигло тех,

которые смеялись над ними, то, над чем они издевались. (21:41)

Неверные признавали его достоинство и благородность, чистоту его рода и дома, знали

о его воспитании и детстве (да благословит его Аллах, ангелы и верующие). До ниспослания

откровения они даже называли его «Амин» т.е. «верный своему обещанию». В этом даже

признался вождь неверных Абу Суфьян, когда его спросил Ираклий – император Византии:

«Какого он происхождения среди вас?». Тот ответил: «У него достойный род среди нас».

«Вы когда-нибудь обвиняли его во лжи до того, как он стал говорить, то что говорит

сейчас,?» - Абу Суфьян ответил «Нет». В этом длинном хадисе говорится, что император

римский признал пророчество Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует)

по внешнему описанию и признал его правдивость в том, с чем он пришёл163.

163 Аль-Бухари сообщает со слов ‘Абдуллаха бин ‘Аббаса, да будет доволен им Аллах,

что Абу Суфйан бин Харб, да будет доволен им Аллах, сообщил ему о том, что Ираклий послал за ним, ко-

гда он сопровождал караван курайшитов. Они занимались торговыми делами в Шаме, и это было в то время,

когда посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, заключил перемирие с Абу Суфйаном и

(другими) неверными курайшитами. (Абу Суфйан вместе со своими товарищами) прибыл к императору в

Илийу, где Ираклий, находившийся в окружении знатных людей Рума, призвал их ко двору. Подозвав к

себе их и своего толмача, он спросил: «Кто из вас приходится самым близким родственником человеку,

утверждающему, что он − пророк?» Абу Cуфйан сказал: «Самым близким из них к нему являюсь я». Тогда

он сказал: «Подведите его поближе ко мне, а его товарищей поставьте у него за спиной», и велел своему

толмачу: «Скажи им, что я буду спрашивать его о том человеке, и, если он солжёт мне, пусть они уличат его

во лжи». И, клянусь Аллахом, если бы я не стыдился того, что потом они станут рассказывать о моей лжи,

то обязательно сказал бы о нём неправду! Затем (Ираклий) задал мне о нём первый вопрос: «Каково его

происхождение (и место) среди вас?» Я ответил: «Он благородного происхождения». Он спросил: «Заявлял

ли кто-нибудь из вас нечто подобное раньше?» Я ответил: «Нет». Он спросил: «Был ли кто-нибудь из его

предков правителем?» Я ответил: «Нет». Он спросил: «А кто следует за ним, знатные люди или простые?» Я

ответил: «Скорее простые». Он спросил: «Число их увеличивается или уменьшается?» Я ответил: «Увели-

чивается». Он спросил: «А отступает ли кто-нибудь из принявших его религию из-за недовольства ею?» Я

ответил: «Нет». Он спросил: «Приходилось ли вам обвинять его во лжи до того, как он заявил об этом?» Я

ответил: «Нет». Он спросил: «Не свойственно ли ему вероломство?» Я ответил: «Нет, но у нас с ним сейчас

перемирие, и мы не знаем, что он будет делать», и больше ничего не смог добавить к сказанному.163 Он

спросил: «Приходилось ли вам сражаться с ним?» Я ответил: «Да». Он спросил: «И чем же заканчивались

ваши сражения?» Я ответил: «Война между нами шла с переменным успехом: он побеждал, нас и мы по-

беждали его». Он спросил: «Что он велит вам делать?» Я ответил: «Он говорит: “Поклоняйтесь одному

лишь Аллаху, не поклоняйтесь больше никому наряду с Ним и отрекитесь от того, что говорили ваши пред-

ки”, и ещё он велит нам молиться, говорить правду, быть добродетельными и поддерживать связи с род-

ственниками». Тогда он велел толмачу сказать мне: «Я спросил тебя о его происхождении, и ты ответил, что

он принадлежит к знатному роду, но и все (прежние) посланники принадлежали к знатным родам своих

народов. И я спросил тебя, не говорил ли кто-нибудь из вас подобного до него, ты же ответил, что нет, и я

подумал, что если бы кто-нибудь уже заявлял об этом до него, то я решил бы, что этот человек просто по-

вторяет сказанное до него кем-то. Ещё я спросил тебя, был ли кто-нибудь из его предков правителем. Ты

ответил, что нет, и я подумал, что если бы он являлся потомком владык, то я решил бы, что этот человек

стремится вернуть себе свои родовые владения. Ещё я спросил тебя, не приходилось ли вам обвинять его во

230

Имам Ахмад сообщает со слов Васила ибн аль-Аска’,

что посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: