ТАФСИР Ибн Касир 3 том

29

Также приводятся хадисы, что посланник Аллаха ( да благословит его Аллах и приветствует) во время омовения полоскал рот и нос. Имамы разошлись во мнениях: является ли это

обязанностью во время малого и большого омовения, как, например, считает имам Ахмад,

или же это рекомендуемое действие, как это принято в мазхабах аш-Шафии и Малика.

Имам Ахмад передаёт от ибн Аббаса,

чтоон, совершаяомовение, помыллицо, затемвзялпригоршнюводыипрополоскал

еюротинос, затемонвзялпригоршнюводыипомылеюправуюруку, затемонвзял

пригоршнюипомылеюлевуюруку. Затемонсоединилрукиипомылимилицо,

апотомонвзялпригоршнюипобрызгалводунаправуюногуипомылеё, потомон

взялпригоршнюипобрызгалводуналевуюногуипомылеё. После чегоонсказал:

« Я видел, что посланник Аллаха совершал омовение таким образом».

Слово Аллаха: ﴾ ِﻖِﻓاَﺮَﻤْﻟا ﻰَﻟِإ ْﻢُﻜَﻳِﺪْﻳَأو﴿ И ваши руки до локтей – локти включительно.

Как сказал Всевышний Аллах: ﴾ًاﺮﻴِﺒَﻛ ًﺎﺑﻮُﺣ َنﺎَﻛ ُﻪﱠﻧِإ ْﻢُﻜِﻟا َﻮْﻣأ ﻰَﻟِإ ْﻢُﻬَﻟا َﻮْﻣأ ْاﻮُﻠُﻛْﺄَﺗ َﻻَو﴿

И не ешьте их имущество в дополнение к вашему. (4:2) .Человеку, совершающему

омовение рекомендуется начинать мыть предплечья и заканчивать локтями включительно,

аль-Бухари и Муслим сообщают хадис со слов Абу Хурайры ( да будет доволен им Аллах),

что посланник Аллаха ( да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

«ﻞَﻌْﻔـَﻴْﻠَـﻓ ُﻪَﺗﱠﺮُ ﻏ َﻞﻴ ِﻄُﻳ ْنَأ ْﻢُﻜْﻨِﻣ َعﺎَﻄَﺘْﺳا ِﻦَﻤَﻓ ،ِءﻮُﺿُﻮْﻟا ِرﺎَﺛآ ْﻦِﻣ َﻦﻴِﻠﱠﺠَﺤُﻣ اﺮُﻏ ِﺔَﻣﺎَﻴِﻘْﻟا َمْﻮَـﻳ َنْﻮَﻋْﺪُﻳ ﻲِﺘﱠﻣُأ ﱠنِإ»

« Поистине, вДеньвоскресенияк ( членам)моейобщиныбудутобращаться ( называя их)

« гурранмухаджжалина27» из- заследовомовения28, такпустьжетот,

ктосможетувеличитьсвоюзвезду, сделаетэто29».

В Сахихе Муслима Абу Хурайра сказал: «Я слышал, как мой любимейший друг, 30

даблагословитегоАллахидаприветствует, сказал: «ءﻮُﺿَﻮْﻟا ُﻎُﻠْـﺒَـﻳ ُﺚْﻴَﺣ ِﻦِﻣْﺆُﻤْﻟا َﻦِﻣ ُﺔَﻴْﻠ ِﺤْﻟا ُﻎُﻠْـﺒَـﺗ»

“( Враю)украшенияверующего ( покроют собой), теместа, которыеономывал.”31

Слово Аллаха: ﴾ ْﻢُﻜ ِﺳوُؤُﺮِﺑ ْاﻮُﺤَﺴْﻣاَو﴿ Оботрите ваши головы.

Учёные разошлись во мнениях по поводу предлога ِب ( с) в этом аяте.

Идёт ли речь о всей верхней части головы или же лишь о части?

В двух Сахихах приводится хадис Амра ибн Яхьи аль-Мазини,

сланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, совершил омовение таким образом, а затем сказал: “Если

человек совершит омовение так, как это сделал я, а затем совершит молитву из двух рак‘атов, в ко-

торой не станет беседовать с самим собой, то Аллах простит ему совершенные ранее грехи».

Этот хадис передали аль-Бухари и Муслим.

27 - То есть: отмеченные белыми звёздами во лбу и белыми кольцами на руках и ногах.

28 - Имеется в виду, что эти места будут сиять.

29 В тексте Аль-Бухари (1/229): «Пусть наберёт в нос воды».

30 - “Халиль” - так Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, называет пророка, да благословит его Аллах

и да приветствует.

31 - Иначе говоря, по своей величине эти украшения будут соответствовать площади тех участков тела,

которые верующий омывал при совершении частичного омовения /вуду/ перед молитвами и в иных случаях.

30

что как-то раз один человек спросил ‘Абдуллаха бин Зайда, да будет доволен им Аллах:

« Можешь ли ты показать мне, как совершал омовение посланник Аллаха, да благословит его

Аллахиприветствует?» ‘Абдуллах бин Зайд сказал: « Да», и велел принести воды, ( а когда её

принесли) онслилводусебенарукиидваждывымылих, потомтриждыпрополоскалрот