Читаем Тайна еврейского года полностью

Тайна еврейского года

Еще более странно то, что люди гибли за революцию, а потом «за Родину, за Сталина». Это известные факты. Какое дело атеисту, что будет после его смерти? А они ради этого отдавали жизни.

Любая война – это борьба за само существование. Люди воюют за то, что они воспринимают дороже их собственной жизни. Они ощущают себя как часть их царства (или другой объединяющей их идеи). Это им дороже собственного существования, ибо они воспринимают себя только частью большого целого. И если то целое исчезнет, нет смысла жить. За это они воюют и отдают свою жизнь.

Четверо царей

Мидраш нашел намек о вышесказанном в первых стихах Торы. Это означает, что на этом принципе построено все творение. Четверо нечестивых царей хотят забрать Землю у истинного царства.

Раскрытие славы происходит всегда в 4 – х аспектах. В беседе о «красной корове» упоминалось о колеснице, которая называется «престолом славы». И «это напротив этого создал Б-г» (Коэлет 7:14): 4 царства (4 аспекта зла) стоят против тех аспектов, чтобы не дать им проявиться в реальности. Зло создано в виде клипы (оболочки), окружающей святость и мешающей ей проявляться.

Моавитянка Рут и царь Давид

Это было на заре истории, в корнях. Это тоже относится к маасе авот – симан ле-баним (произошедшее с праотцами – знамение для потомков), т.е. произошедшее в поколениях, несущих духовные корни человечества, потом раскроется более детально в поколениях потомков. Царь Давид произошел от моавитянки Рут. Объясняет нам Виленский гаон, что гематрия слова Моав – 49. В Моаве было сосредоточено все возможное зло во всех вариациях – 49 ворот духовной нечистоты. Народ взял себе имя Моав, что дословно означает «от отца». Гордится такой низостью: родоначальник народа появился от связи дочери с отцом?!

Именно от них должен был произойти царь Давид: ведь царство Вс-вышнего полностью сформируется только тогда, когда все, что направлялось против воли Царя, вернется к своему источнику и признает над собой власть Б-га. Как сказано в молитве на Рош а-Шана: «и придут далекие и дадут Тебе корону царства». Высший почет придет при преклонении Творцу наиболее далеких от него. Основу этому заложила Рут.

Про царя Давида говорит стих: «…Красный (его кожа имела красноватый оттенок), но с красивыми глазами» (Шмуэль 1 15:12). По своим природным качествам он убийца (как объясняют мудрецы про Эсава, про которого также было сказано «красный»), но – «с красивыми глазами», т.к. он вернул все к истинному корню в настоящем царстве. (Мы не можем объяснить здесь каббалистическое значение глаз. Но интуитивно известно, что через глаза проглядывается духовная глубина человека.) Поэтому царство в народе Израиля отдано ему в вечный союз, Машиах будет нести в себе его душу.

А Рут была началом: она исправила все недостатки своей натуры дочери царя Моава. Гематрия имени Рут – 606, это количество заповедей, которые добавились ей, когда она стала еврейкой, к семи законам Ноаха, которые должен соблюдать нееврей. Мудрецы говорят, что по природе Рут были свойственны пороки ее народа в высшей степени, как ее сестре Орпе. Однако всю духовную скверну, которая была в ней, она исправила, достигнув уровня праведницы Торы.

Шавуот – день рождения царства

Вс-вышний делает годы праведников полными. Царь Давид умер в Шавуот, а, значит, и родился в Шавуот. А Рут – праматерь царства, она проложила для него дорогу своим исправлением. Поэтому в Шавуот читают свиток «Рут».

Получение Торы – принятие царства Б-га

«И остановился там народ напротив горы… И сказали: «Все, что скажет Б-г, будем делать и слушать»» (Шмот 24) – как один человек, с единым сердцем, поясняют мудрецы. Весь народ был объединен в одно целое вокруг царства Вс-вышнего, а потом «Вы будете мне царством священников и святым народом. Эти слова скажи детям Израиля», что соответствует словам Рамбама о Царе: «Соберет весь наш народ и будет им управлять». В этот день проявилась мидат а-малхут, суть которой – добровольно выбрать Царя, и построить праведное еврейское царство (впоследствии), чтобы раскрыть славу Его царства на земле