Читаем Тайна космической иллюзии полностью

Единица энергии — энерг — равна единице эфирной частицы. Энергия жизни — Энергон [63] не есть сама жизнь, а лишь его предпосылка, это энергия действия, энергия желания, воли, любви.

Жизнь на нашем и любом другом плане образуется при слиянии (вхождении) энергии жизни — энергона с пассивной материей. Смерть — выход энергона из материи.

Космическая энергия — это тот самый эфир — вакуум, который проницает всё и вся, как цементирующая жизнедающая среда, как, скажем, вода в соединении с минеральным порошком превращаются в рабочую массу — цемент или бетон.

Эфир — это не столько материя, сколько «среда» (хотя среда — это тоже материя). Это разумная живая энергия, эманирующая от генетической программы. Она действует неумолимо не как закон, а как приговор. Она есть в той степени, сколько необходимо. Она как бы не вещественна, ибо столько есть, сколько её нет. Она есть идея — формула в действии. Она есть не участие, а постоянное присутствие — вездесущность.

Энергия вокруг — это предпосылка, путёвка в жизнь… и здесь нет противоречия, ибо сама материя и её главный фактор — эфир, и есть сама жизнь, ибо это тело Вселенной. Зачем же искать жизнь, когда она и так повсюду — живое тело Вселенной — это и есть всеохватывающая разноуровневая жизнь. Зачем искать причину появления жизни на Земле, тогда как Земля и все другие тела Вселенной состоят из тела Вселенной, а следовательно, и всё, что на ней появилось, не противоречит, а напротив, подтверждает высказанные положения.

Энергией насыщено всё космическое пространство, которое в любой его части энергично, как энергично живое тело человека в любой своей части. От него получают вид на жительство всё миллиардное население внутри человека. (И это ещё одно основание для сопоставления Космоса с микрокосмом).

Следовательно, для зарождения жизни на планетах в любых частях Вселенной, нужны лишь посевы, споры жизни с мини-код программами самостоятельного развития (эволюции) видов, популяций, которые далее сами создают себя, сообразно условиям. Но и без посевов зарождение в живой среде возможно. Правда, это уже более сложный и длительный процесс…Планета должна себя преобразовать, подготовить подходящую среду для зарождения определённых, необходимых форм жизни.

ТОЛЬКО ЛИ ПРОГРАММА?

Вселенная — это прежде всего энергетический феномен — энергетическое тело в двух взаимообусловленных субстанциях — энергетической и материальной. Согласно закону Эйнштейна (Е = МС2) — энергия и масса — различные состояния единого континуума энергии — массы. Энергия есть материя, в её неосязаемой форме; материя есть энергия в её осязаемой форме.

Энергия, подобно времени, вызывает превращения состояния вещества.

Когда в той или иной части космического телопространства накапливается какая-либо локальная энерго-информация (положительная, отрицательная), образуется имманентное состояние полевых информационных сгустков, предрешающее возможность какой-либо (определённой) ответной реализации (отклика), сообразно с мировыми законами упорядоченности. Похоже, что энерго-информационным сгусткам, присуще имманентное состояние самопроизвольного «отклика», сообразно самой внутренней природе этих сгустков, без чьего-либо дополнительного побуждения. Следовательно, имманентное состояние можно рассматривать как состояние возможности жить?

Вопрос, откуда берётся энергия для всего, что есть? — это значит разгадать первооснову Мира. В одном из рассуждений об НЛО было верно резюмировано: чтобы понять феномен НЛО, надо знать чем (или кем) является Вселенная, тогда станут более понятными окружающая нас энергетика и другие неизвестные человеку явления. Знать Вселенную — это знать её энергетику.

Возможно, что так называемое четвёртое измерение — это энергоинформационная среда, которая и есть нечто кажущееся пустотой, которую мы не видим и не ощущаем, но оно вокруг нас и внутри нас — это та незримая субстанция — вакуум, эфир, Акаша — это тот род живой энергии, из которой происходит и приходит живая материя — образуется материальность, телесность, т. е. тела объектов в совокупности являющихся Вселенной.

Энергия — электричество, электромагнетизм, свет, мысль, радиотрансляционные волны — всё это один и тот же источник — единый принцип, субстанция с определённым качественным подразделением для каждого явления: трансляция мысли, желания, воли, телекинез и др.

Человеческая энергия

Наши мысли и желания не влияют на объекты и процессы не нашего измерения: на погоду, на поведение рек, морей и океанов, на степень активности Солнца и т. п. — Это природа, это стихия, которые нам не подвластны, т. к. это не наша шкала, не наш уровень. Хотя человеческая деятельность, положительная или отрицательная, влияет и может в определённой степени изменять природные устои планеты во благо человека, и конечно, во вред природе.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Иммануил Кант – самый влиятельный философ Европы, создатель грандиозной метафизической системы, основоположник немецкой классической философии.Книга содержит три фундаментальные работы Канта, затрагивающие философскую, эстетическую и нравственную проблематику.В «Критике способности суждения» Кант разрабатывает вопросы, посвященные сущности искусства, исследует темы прекрасного и возвышенного, изучает феномен творческой деятельности.«Критика чистого разума» является основополагающей работой Канта, ставшей поворотным событием в истории философской мысли.Труд «Основы метафизики нравственности» включает исследование, посвященное основным вопросам этики.Знакомство с наследием Канта является общеобязательным для людей, осваивающих гуманитарные, обществоведческие и технические специальности.

Иммануил Кант

Философия / Проза / Классическая проза ХIX века / Русская классическая проза / Прочая справочная литература / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
1. Объективная диалектика.
1. Объективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, Д. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягОбъективная диалектикатом 1Ответственный редактор тома Ф. Ф. ВяккеревРедакторы введения и первой части В. П. Бранский, В. В. ИльинРедакторы второй части Ф. Ф. Вяккерев, Б. В. АхлибининскийМОСКВА «МЫСЛЬ» 1981РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:предисловие — Ф. В. Константиновым, В. Г. Мараховым; введение: § 1, 3, 5 — В. П. Бранским; § 2 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 6 — В. П. Бранским, Г. М. Елфимовым; глава I: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — А. С. Карминым, В. И. Свидерским; глава II — В. П. Бранским; г л а в а III: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — С. Ш. Авалиани, Б. Т. Алексеевым, А. М. Мостепаненко, В. И. Свидерским; глава IV: § 1 — В. В. Ильиным, И. 3. Налетовым; § 2 — В. В. Ильиным; § 3 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, Л. П. Шарыпиным; глава V: § 1 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — А. С. Мамзиным, В. П. Рожиным; § 3 — Э. И. Колчинским; глава VI: § 1, 2, 4 — Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. А. Корольковым; глава VII: § 1 — Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым; В. Г. Мараховым; § 3 — Ф. Ф. Вяккеревым, Л. Н. Ляховой, В. А. Кайдаловым; глава VIII: § 1 — Ю. А. Хариным; § 2, 3, 4 — Р. В. Жердевым, А. М. Миклиным.

Александр Аркадьевич Корольков , Арнольд Михайлович Миклин , Виктор Васильевич Ильин , Фёдор Фёдорович Вяккерев , Юрий Андреевич Харин

Философия