Когда он приходил в какой-то город, он просил своих учеников проделать следующее – выйти перед людьми и сказать: «Пожалуйста, не задавайте Будде никаких философских вопросов». Он составил список из одиннадцати самых часто задаваемых вопросов по философии. Это были вопросы о боге, сотворении мира, реинкарнации, жизни после смерти и прочих вещах. В этих одиннадцати вопросах была заключена вся возможная философия. Посмотрев на этот список из одиннадцати вопросов, вы уже не могли задать ни один философский вопрос. Ученики зачитывали этот список и просили горожан: «Пожалуйста, не задавайте Будде эти вопросы. Он не философ, он не метафизик, он не мыслитель! Он пришел сюда как врач, а не философ. Если вы слепы, у него есть для вас лекарство. Если вы глухи, он вернет вам слух».
Будда неоднократно повторял: «Я врач», – однако под его именем возникла огромная философия. Слова, которые он использовал как приемы, превратились в философские догматы. Возьмем, например, слово «пустота». Сегодня существуют буддистские школы, которые утверждают, что пустота – это фундаментальный принцип. Это слово – просто прием, оно ничего не говорит о существовании. Оно говорит что-то о вашем уме. Оно помогает вам прийти к ясности, вот и все. Будду не волнуют глобальные вопросы, его волнует состояние вашей ясности, поэтому он говорит: «Если у вас есть ясность, вы познаете существование». Какой смысл говорить о существовании? Это совершенно бесполезно. Это то же самое, что говорить о солнце, свете, радуге и цветах со слепым человеком. Это абсурдно.
Невозможно говорить со слепым человеком о рассвете или о серебристом свете луны. Невозможно говорить с ним о том, что деревья зеленые, потому что зеленый цвет не имеет для него никакого смысла. Он услышит слово «зеленый», – услышит точно так же, как вы слышите слово «бог»; не поймет ни он, ни вы. Слыша снова и снова слово «бог», не поддавайтесь глупой идее, что вы знаете, что это такое. Для того, чтобы понять бога, его необходимо увидеть. Другого способа не существует. Чтобы понять, что такое зелень деревьев, ее нужно увидеть. Другого способа не существует.
Рамакришна нередко рассказывал одну историю…
Однажды слепой человек пошел в гости к друзьям. Они приготовили
– Что это такое, и как он выглядит?
Рядом с ним сидел великий философ. Как и все философы, он не мог упустить возможность пофилософствовать, порассуждать. Он сразу же начал объяснять слепому, как выглядит и как готовится кхир. Когда он сказал: «Он белого цвета», слепой человек его прервал:
– Погоди! Это слово мне непонятно. Что значит «белый»? Пожалуйста, объясни мне это!
Не обращая внимания на то, что этот человек слепой, философ начал объяснять ему, что такое белый цвет. Он сказал:
– Ты когда-нибудь видел белых лебедей, белых журавлей? Они именно такого цвета.
– Журавли? – удивился слепой. – Я чувствую, что еще больше запутался. Я не понимаю, что значит белый цвет. Возникает проблема: как выглядят журавли? Я никогда не видел журавлей.
Но философ по-прежнему не замечал, что этот человек слепой, и потому все его слова оказывались бессмысленными. Он начал объяснять, как выглядит белый журавль. Он изобрел специальный прием: он протянул слепому руку, попросил дотронуться до нее и сказал:
– Смотри, изгиб моей руки похож на шею журавля.
Слепой очень обрадовался и засмеялся. Он от всей души поблагодарил философа и сказал:
– Теперь я понимаю, на что похож кхир, – на изгиб руки! Теперь я понимаю. Спасибо тебе огромное!
В этот момент философ осознал, что он сделал.
Объяснить слепому человеку, что такое белый цвет, невозможно. Да, ему можно помочь: можно вылечить его глаза, можно отправить его в глазной лагерь доктора Моди{ Речь идет о выездных медицинских лагерях по обследованию зрения. Это характерный для Индии вид медицинского обслуживания.}, – доктор Моди сюда иногда приезжает. Слепой человек нуждается в лечении. В тот день, когда он сможет видеть, объяснения не понадобятся, – он сам узнает, что такое белый цвет, что такое зеленый цвет. Точно так же познается бог, точно так же познается существование.
Поэтому помните: пустота, иллюзия и центр – это просто приемы. Это не философские понятия. Будда не говорит: «Я предлагаю вам философскую систему». Он просто говорит: «Я создаю для вас приемы».
Еще одна история, которая поможет вам это понять…
Один человек шел домой с рынка. Внезапно он увидел, что в его доме пожар. Он знал, что там его дети играют друг с другом. Он побоялся войти в дом и потому закричал с улицы:
– Дети, выходите! Дома пожар!
Но дети были так увлечены игрой, что не услышали его. Тогда он придумал специальный прием. Он громко закричал:
– Вы меня слышите или нет? Я принес вам с рынка множество игрушек!
Они мгновенно выскочили из дома, – а он не купил ни одной игрушки!
Когда он уходил на рынок, дети его попросили: «Купи нам игрушек». Увидев, что игрушек нет, они спросили:
– Где же игрушки?
Отец рассмеялся и ответил: