Читаем Тайны Балтийской Атлантиды полностью

Кроме того, военные корабли были, вероятно, быстроходней именуемых по-норманнски «кноррами» кораблей торговых и используемых для транспортировки переселенцев (несмотря на сходство их конструкции — во всяком случае, на протяжении долгого времени). «Кнорры» были шире, чем «драккары» и вмещали от тридцати до сорока человек каждый.

О различии в быстроходности военных и торговых кораблей (по крайней мере, в Скандинавском регионе) свидетельствует «Круг земной» Снорри Стурлусона, описывающего, как норвежец Харек с острова Тьотта, соратник конунга — крестителя Норвегии — Олава (Олафа, Олофа, Улава, Улеба) Святого, в 1027 году спасся от враждебных ему датчан, подстерегавших Харека в районе Эресунна, замаскировав свой корабль под военный:

Харек «велел убрать парус и мачту, снять шест с флюгером и покрыть весь корабль до самой воды серыми коврами (или: „палаточной материей“, под цвет моря — В. А.). Потом он велел грести только нескольким гребцам на носу и на корме, а большинству своих людей приказал сидеть, низко согнувшись. Дозорные войска Кнута конунга (короля датчан — В. А.) увидели корабль и стали обсуждать, что это за корабль. Они решили, что, должно быть, он гружен солью или сельдью (то есть — корабль торговый — В. А.), так как народу на нем мало и на веслах сидит только несколько человек, к тому же корабль выглядит серым и несмоленым, как будто выгорел на солнце, и у него глубокая осадка. Когда Харек вошел в пролив и прошел мимо кораблей Кнута конунга, он приказал поднять мачту и парус и поставить шест с позолоченным флюгером. Парус у него был белый, как снег, и на нем были красные и синие полосы. Когда люди Кнута конунга увидели корабль, они сказали конунгу, что, как им кажется, это проплыл Олав (конунг враждебных датчанам норвежцев — В. А.). Но Кнут конунг говорит им, что Олав конунг не настолько глуп, чтобы плыть навстречу кораблям Кнута конунга на одном корабле (…) Харек поплыл дальше и нигде не останавливался, пока не приплыл на север в Халогаланд в свою усадьбу на Тьотте» («Хеймскрингла»).


Вымпел-флюгер с мачты норманнской ладьи


Чтобы оценить по достоинству хитрость Харека, следует обратить внимание на четко отраженные в процитированном нами выше отрывке из «Круга земного» особенности отделки тогдашних военных кораблей — богатую резьбу и яркую роспись, вымпелы и разноцветные паруса. Судя по так называемому «ковру (гобелену) из (собора норманнского города) Байё», запечатлевшему, в стиле своеобразного средневекового «комикса», этапы завоевания в 1066 году Англии герцогом осевших в Северо-западной Франции норманнов Вильгельмом Завоевателем, почти каждая доска бортовой обшивки норманнских кораблей была окрашена другим цветом. Не менее резкими цветовыми контрастами отличалась окраска парусов и щитов, висевших на бортах. Кстати говоря, в противоположность внешней стороне щитов их внутренняя сторона была всегда белой. Если щиты были повернуты этой внутренней, белой, стороной наружу, это значило, что норманны приближаются не с враждебными, а с мирными намерениями (что случалось нечасто). Впрочем, варяги нередко пользовались этой уловкой как военной «нордической хитростью», чтобы усыпить бдительность тех, на кого собирались напасть. Очень хотелось бы узнать, научились ли северо-западные славяне этой уловке у своих учителей-норманнов, и часто ли им выпадала возможность, выучившись, отблагодарить своих учителей на манер нашего царя Петра Великого, «отблагодарившего» в 1709 году под Полтавой своих шведских учителей (потомков тех самых норманнов) за урок, полученный от них под Нарвой восемью годами ранее… Но это так, к слову…


Корабль северо-западных славян (современная реконструкция)


Не следует думать, что, коль скоро хитроумный Харек, стремясь замаскировать свой корабль под купеческий, приказал снять мачту с парусом, тогдашние торговые корабли не имели мачт и парусов. Харек стремился скрыть от взоров недругов грозившую выдать его ярко раскрашенную парусину и флюгер-вымпел, украшенный резьбой. Наряду с интересным указанием на столь важные товары, как соль и сельдь, указанный фрагмент исторического труда Снорри Стурлусона дает нам представление о тогдашних масштабах морской торговли, видимо, столь интенсивной, что владельцы задействованных в торговом судоходстве кораблей не успевали заботиться об их внешнем виде…

Очевидно, наряду с такими кораблями «двойного назначения», приспособленными в равной степени как для торговых перевозок, так и для морского разбоя, существовали и чисто грузовые суда, некоторые из которых были обнаружены в ходе раскопок на заселенном северо-западными славянами Балтийском побережье. Например, остатки славянского корабля под данным ему археологами условным названием «Гданьск-Оруния-2», имевшего изначально 11 метров в длину, и 2,27 метров в ширину, грузоподъемностью примерно в три с половиной тонны.

Перейти на страницу:

Все книги серии Документы и материалы древней и новой истории Суверенного Военного ордена Иерус

Белая гвардия Фридриха Эберта
Белая гвардия Фридриха Эберта

В нашей стране почти неизвестна такая интересная и малоизученная страница Гражданской войны, как участие белых немецких добровольческих корпусов (фрейкоров) на стороне русских белогвардейцев в вооруженной борьбе с большевизмом. Столь же мало известно и участие фрейкоров (фрайкоров) в спасении от немецких большевиков-спартаковцев молодой демократической Германской республики в 1918–1923 гг.Обо всем этом повествуется в новой книге Вольфганга Акунова, выходящей в серии «Документы и материалы древней и новой истории Суверенного Военного ордена Иерусалимского Храма», ибо белые добровольцы стали последним рыцарством, архетипом которого были тамплиеры — рыцари Ордена бедных соратников Христа и Храма Соломонова.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Вольфганг Викторович Акунов

Военная документалистика и аналитика
Божьи дворяне
Божьи дворяне

Есть необыкновенная, не объяснимая рассудочными доводами, притягательность в идее духовно-рыцарского, военно-монашеского, служения. Образ непоколебимо стойкого воина Христова, приносящего себя в жертву пламенной вере в Господа и Матерь Божию, воспет в знаменитых эпических поэмах и стихах; этот образ нередко овеян возвышенными легендами о сокровенных, тайных знаниях, обретенных рыцарями на Востоке в эпоху Крестовых походов, в которую возникли почти все духовно-рыцарские ордены.Прославленные своей ратной доблестью, своей загадочной, трагической судьбиной рыцари Христа и Храма, госпиталя и Святого Иоанна, Святого Лазаря, Святого Гроба Господня, Меча и многие другие предстают перед читателем на страницах новой книги историка Вольфганга Акунова в сложнейших исторических коллизиях, конфликтах и переплетениях той эпохи, когда в жестоком противостоянии сошлись народы и религии, высокодуховные устремления и политический расчет, мужество и коварство.Сама эта книга в определенном смысле продолжает вековые традиции рыцарской литературы, с ее эпической масштабностью и романтической непримиримостью Добра и Зла, Правды и Лжи, Света и Тьмы, вводя читателя в тот необычный мир, в котором молитвенное делание было равнозначно воинскому подвигу, согласно максиме: «Да будет ваша молитва, как меч, а меч — как молитва»…

Вольфганг Викторович Акунов

Христианство

Похожие книги

Сталин. Битва за хлеб
Сталин. Битва за хлеб

Елена Прудникова представляет вторую часть книги «Технология невозможного» — «Сталин. Битва за хлеб». По оценке автора, это самая сложная из когда-либо написанных ею книг.Россия входила в XX век отсталой аграрной страной, сельское хозяйство которой застыло на уровне феодализма. Три четверти населения Российской империи проживало в деревнях, из них большая часть даже впроголодь не могла прокормить себя. Предпринятая в начале века попытка аграрной реформы уперлась в необходимость заплатить страшную цену за прогресс — речь шла о десятках миллионов жизней. Но крестьяне не желали умирать.Пришедшие к власти большевики пытались поддержать аграрный сектор, но это было технически невозможно. Советская Россия катилась к полному экономическому коллапсу. И тогда правительство в очередной раз совершило невозможное, объявив всеобщую коллективизацию…Как она проходила? Чем пришлось пожертвовать Сталину для достижения поставленных задач? Кто и как противился коллективизации? Чем отличался «белый» террор от «красного»? Впервые — не поверхностно-эмоциональная отповедь сталинскому режиму, а детальное исследование проблемы и анализ архивных источников.* * *Книга содержит много таблиц, для просмотра рекомендуется использовать читалки, поддерживающие отображение таблиц: CoolReader 2 и 3, ALReader.

Елена Анатольевна Прудникова

Публицистика / История / Образование и наука / Документальное